Étiquette : apostolat Fatima
Sur le lieu où Marie accompagna les funérailles d’Étienne (I)

Sur le lieu où Marie accompagna les funérailles d’Étienne (I)
Le vendredi 3 août 415, un prêtre nommé Lucien, chargé de l’église de Caphargamala (auj. Beit Gemal), un village situé à une trentaine de kilomètres à l’ouest de Jérusalem, vit en rêve le grand Rabbi Gamaliel, contemporain du Christ, qui lui révéla qu’il était enterré là, ainsi que saint Étienne et Nicodème. Les reliques furent transférées à l’église de Hagia Sion (aujourd’hui l’abbaye de la Dormition) à Jérusalem, et un monastère fut érigé à Beit Gemal (« la maison de Gamaliel », près du couvent des Sœurs de Bethléem, ou une église salésienne garde la mémoire de l’apparition.
A la troisième heure de la nuit, tombant dans une sorte d’extase, Lucien vit un très vieil homme, de grande stature et plein de dignité, avec des cheveux blancs et une longue barbe, revêtu d’une étole blanche ornée de glands d’or avec une croix au milieu, qui tenait une crosse d’or à la main et qui lui dit :
« Lucien, Lucien, Lucien, va à la ville d’Aelia, c’est-à-dire Jérusalem, et dit au saint homme Jean qui est évêque, ces mots : Jusqu’à quand allons-nous rester enfermés sans personne pour nous ouvrir ? C’est sous votre épiscopat que nous devons être révélés. Ouvre rapidement la tombe où nos reliques ont été déposées sans soin, pour que par nous Dieu ouvre la porte de sa clémence au monde car ses nombreuses et quotidiennes fautes le mettent en danger. »
Le prêtre Lucien répondit : « Qui es-tu, Maître, et qui sont ceux qui sont avec toi ? » – « Je suis Gamaliel qui éleva Paul, l’Apôtre du Christ, et qui lui enseigna la Loi à Jérusalem. Celui qui est placé à mes côtés dans la tombe, du côté est, est Étienne, lapidé par les Princes des Prêtres et les juifs à Jérusalem pour la foi au Christ, à l’extérieur de la porte, au Nord, sur le chemin de Cédar où il resta pendant un jour et une nuit sur la terre, sans sépulture, pour devenir – selon l’ordre impie du Grand Prêtre – la proie des bêtes sauvages ! Mais par la volonté de Dieu, rien ne le toucha, ni bête, ni oiseau, ni chien. » (suite de l’article demain)
L’équipe de Marie de Nazareth
Prions :
Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen
Source : une minute avec Marie
Sur le lieu où Marie accompagna les funérailles d’Étienne (I)

Sur le lieu où Marie accompagna les funérailles d’Étienne (I)
Le vendredi 3 août 415, un prêtre nommé Lucien, chargé de l’église de Caphargamala (auj. Beit Gemal), un village situé à une trentaine de kilomètres à l’ouest de Jérusalem, vit en rêve le grand Rabbi Gamaliel, contemporain du Christ, qui lui révéla qu’il était enterré là, ainsi que saint Étienne et Nicodème. Les reliques furent transférées à l’église de Hagia Sion (aujourd’hui l’abbaye de la Dormition) à Jérusalem, et un monastère fut érigé à Beit Gemal (« la maison de Gamaliel », près du couvent des Sœurs de Bethléem, ou une église salésienne garde la mémoire de l’apparition.
A la troisième heure de la nuit, tombant dans une sorte d’extase, Lucien vit un très vieil homme, de grande stature et plein de dignité, avec des cheveux blancs et une longue barbe, revêtu d’une étole blanche ornée de glands d’or avec une croix au milieu, qui tenait une crosse d’or à la main et qui lui dit :
« Lucien, Lucien, Lucien, va à la ville d’Aelia, c’est-à-dire Jérusalem, et dit au saint homme Jean qui est évêque, ces mots : Jusqu’à quand allons-nous rester enfermés sans personne pour nous ouvrir ? C’est sous votre épiscopat que nous devons être révélés. Ouvre rapidement la tombe où nos reliques ont été déposées sans soin, pour que par nous Dieu ouvre la porte de sa clémence au monde car ses nombreuses et quotidiennes fautes le mettent en danger. »
Le prêtre Lucien répondit : « Qui es-tu, Maître, et qui sont ceux qui sont avec toi ? » – « Je suis Gamaliel qui éleva Paul, l’Apôtre du Christ, et qui lui enseigna la Loi à Jérusalem. Celui qui est placé à mes côtés dans la tombe, du côté est, est Étienne, lapidé par les Princes des Prêtres et les juifs à Jérusalem pour la foi au Christ, à l’extérieur de la porte, au Nord, sur le chemin de Cédar où il resta pendant un jour et une nuit sur la terre, sans sépulture, pour devenir – selon l’ordre impie du Grand Prêtre – la proie des bêtes sauvages ! Mais par la volonté de Dieu, rien ne le toucha, ni bête, ni oiseau, ni chien. » (suite de l’article demain)
L’équipe de Marie de Nazareth
Prions :
Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen
Source : une minute avec Marie
03.08.2023 – SAINT DU JOUR

Bx Augustin Kazotic
ÉVÊQUE O.P. ET MARTYR († 1323)
Bx Augustin Kažotić
Évêque o.p. et martyr
Augustin Kažotić, fils d’une famille patricienne, naît à Trogir (en Dalmatie) vers 1260.
Entré, à quinze ans, dans l’Ordre Dominicain, probablement à Trogir ou à Split, il se distingua rapidement durant ses études, qu’il alla poursuivre à Paris.
Impressionné par sa réputation d’érudit et de religieux dévot, le Bx Benoît XI (Nicola Boccasini, 1303-1304) – lui-même dominicain – nomma Augustin Kažotić évêque de Zagreb en 1303. Il y promut de nombreuses activités pastorales et initia une réforme de la liturgie et de l’éducation. Il fonda également une école cathédrale accueillant les étudiants défavorisés.
Sa défense inflexible des droits de tous contre les abus du Roi Charles Robert d’Anjou (1308-1342) lui valut d’être exilé du Royaume de Croatie et de Hongrie. Il se rendit alors en Avignon et demanda l’aide du pape Jean XXII (Jacques Duèse, 1316-1334), en 1318.
Le nom d’Augustin Kažotić est généralement lié à deux petits traités écrits lors de son séjour à Avignon (1318-1322) : le premier fait partie de la consultation judiciaire et doctrinale demandée par le pape Jean XXII, qui aboutira à la bulle Super illius specula de 1320, qui assimile désormais la sorcellerie à l’hérésie ; le second, sur la pauvreté du Christ, est lié aux débats sur les mouvements de pauvreté, en particulier l’usus pauper des franciscains. Dans un tout autre domaine, son nom est lié à l’histoire de la musique, puisqu’il est, semble-t-il, l’un des premiers auteurs connus en Croatie.
Augustin Kažotić attendit en vain pendant quatre ans l’autorisation de pouvoir rentrer dans son pays. En 1322, le Pape lui donna enfin la charge du Diocèse de Lucera, ville des Pouilles dans le Sud de l’Italie, qui venait d’être restauré.
Pendant le règne de l’Empereur Frédéric II de Hohenstaufen, des milliers de musulmans Sarrasins, qui servaient dans les troupes impériales d’élite, habitaient à Lucera. Après la chute de la dynastie Hohenstaufen, la restauration de la chrétienté pouvait commencer dans la ville et cette mission fut confiée à Augustin Kažotić. Son travail fut si efficace qu’un an plus tard, les musulmans encore présents décidèrent de le supprimer.
Il fut assassiné par un sarrasin qui le frappa à la tête avec une lance de fer : il meurt de ses blessures le 3 août 1323, ajoutant l’honneur du martyre aux nombreux mérites qu’il eut de son vivant.
Dès sa mort, il fut considéré comme saint. Il fut béatifié par le pape Clément XI (Giovanni Francesco Albani, 1700-1721) le 4 avril 1702. Le procès de Béatification est conservé aux archives diocésaines de Lucera. Son culte s’est développé à travers les siècles, en Italie, en Croatie et dans l’ordre des Frères Prêcheurs.
En avril 2010, a été lancé le procès de sa Canonisation. Le diocèse de Lucera-Troia s’est constitué acteur principal de la cause, tandis que la Province dominicaine de Croatie et l’Archevêché de Zagreb en sont co-acteurs.
Pour un approfondissement :
>>> Homélie pour la Messe anniversaire du bienheureux …
Bx Augustin Kazotic priez pour nous !

03.08.2023 – ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 13,47-53.

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : «Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien.

Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ».
Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s’éloigna de là.
Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :
Concile Vatican II
Constitution sur l’Église dans le monde de ce temps « Gaudium et spes », § 39, 2-3 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)
« Le Royaume des cieux est comparable à un filet qu’on jette dans la mer »
Certes, nous savons bien qu’il ne sert de rien à l’homme de gagner l’univers s’il vient à se perdre lui-même (Lc 9,25), mais l’attente de la nouvelle terre, loin d’affaiblir en nous le souci de cultiver cette terre, doit plutôt le réveiller : le corps de la nouvelle famille humaine y grandit, et il offre déjà quelque ébauche du siècle à venir. C’est pourquoi, s’il faut soigneusement distinguer le progrès terrestre de la croissance du Règne du Christ, ce progrès a cependant beaucoup d’importance pour le Royaume de Dieu, dans la mesure où il peut contribuer à une meilleure organisation de la société humaine. Car ces valeurs de dignité, de communion fraternelle et de liberté, tous ces fruits de notre nature et de notre industrie que nous aurons propagés sur terre selon le commandement du Seigneur et dans son Esprit, nous les retrouverons plus tard, mais purifiés de toute souillure, illuminés, transfigurés, lorsque le Christ remettra à son Père « un Royaume éternel et universel : Royaume de vérité et de vie, Royaume de sainteté et de grâce, Royaume de justice, d’amour et de paix » (Missel romain). Mystérieusement, le Royaume est déjà présent sur cette terre ; il atteindra sa perfection quand le Seigneur reviendra.

LECTURES :
Livre de l’Exode 40,16-21.34-38.

En ces jours-là, Moïse exécuta tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
La demeure de Dieu fut érigée la deuxième année après la sortie d’Égypte, le premier jour du premier mois.
Moïse érigea ainsi la Demeure : il en posa les bases, les poutres et les traverses, et il dressa les colonnes.
Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit comme le Seigneur le lui avait ordonné.
Il prit le Témoignage et le déposa dans l’arche. Il mit à l’arche ses barres et la recouvrit de la plaque d’or appelée propitiatoire.
Il introduisit l’arche dans la Demeure, et posa le rideau pour voiler l’arche du Témoignage comme le Seigneur le lui avait ordonné.
La nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire du Seigneur remplit la Demeure.
Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre, car la nuée y demeurait et la gloire du Seigneur remplissait la Demeure.
À chaque étape, lorsque la nuée s’élevait et quittait la Demeure, les fils d’Israël levaient le camp.
Si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient jusqu’au jour où elle s’élevait.
Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.

Psaume 84(83),3.4.5-6.11.
Mon âme s’épuise à désirer
les parvis du Seigneur ;
mon cœur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !
L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée :
tes autels, Seigneur de l’univers,
mon Roi et mon Dieu !
Heureux les habitants de ta maison :
ils pourront te chanter encore !
Heureux les hommes dont tu es la force :
des chemins s’ouvrent dans leur cœur !
Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.
J’ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu,
plutôt que d’habiter parmi les infidèles.

02.08.2023 – VÊPRES AVEC LES ÉVÊQUES, PRÊTRES, RELIGIEUX ET AGENTS PASTORAUX AU MONASTÈRE DES HIÉRONYMITES
Vêpres avec les évêques, prêtres, religieux et agents pastoraux au Monastère des Hiéronymites
Le Pape exhorte à s’aventurer sur la mer de l’évangélisation, loin du cléricalisme
Lors de ces vêpres lisboètes, deuxième étape de la première journée à Lisbonne en marge des JMJ, le Pape argentin a appelé le clergé portugais à réveiller la préoccupation pour l’Évangile. Sous la voûte gothique du monastère des Hiéronymites, devant un parterre d’évêques, de prêtres, de diacres et de consacrés de ce pays d’explorateurs et d’aventuriers, l’évêque de Rome a invité mercredi 2 août à retrouver le goût et la passion de l’évangélisation, loin d’attitudes «de fonctionnaires du sacré».
Delphine Allaire – Cité du Vatican
Immergé dans la beauté du Portugal, «terre de jonction entre le passé et l’avenir, lieu de traditions anciennes et de grands changements, embelli par des vallées luxuriantes et des plages dorées donnant sur la beauté infinie de l’océan», le Pape François a d’emblée comparé le contexte ecclésial portugais et européen actuel à celui du premier appel de Jésus aux disciples sur les rivages galiléens.
Lorsque Jésus en passant «vit deux barques au bord du lac; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets» (Lc 5, 2), le Pape remarque un contraste: d’une part, «les pêcheurs descendent de la barque pour laver leurs filets», d’autre part, «Jésus monte dans la barque et les invite à jeter à nouveau leurs filets pour pêcher». «Les différences sont manifestes: les disciples descendent, Jésus monte; ils veulent ranger les filets, Lui veut qu’ils soient jetés à nouveau à la mer pour pêcher».
Se libérer des filets de la résignation et du pessimisme
Et pour cause, c’est «précisément dans les lieux et les situations où les gens vivent, luttent, espèrent, en serrant parfois dans leurs mains les échecs et les revers» quele Christ veut apporter la proximité de Dieu, a souligné François, prenant en exemple ces pêcheurs qui n’avaient rien pris durant la nuit.
Le Souverain pontife vise là l’expérience d’une lassitude parfois similaire «lorsqu’il nous semble tenir dans nos mains que des filets vides»; un sentiment assez répandu selon lui dans les pays de vieille tradition chrétienne, de plus en plus marqués par la sécularisation, l’indifférence à l’égard de Dieu, un recul croissant de la pratique de la foi. «Lorsque nous sommes découragés, conscients ou pas tout à fait conscients, nous nous « retirons » du zèle apostolique, et nous le perdons peu à peu, et nous devenons des « fonctionnaires du sacré ». Et c’est bien triste quand une personne qui a consacré sa vie à Dieu devient un « officiel », un simple administrateur des choses. C’est très triste», a déploré le Pape.
Des éléments accentués «par la déception et la colère» que certains ressentent à l’égard de l’Église, «parfois à cause de notre mauvais témoignage et des scandales qui en ont défiguré le visage et qui appellent à une purification humble et constante, en partant du cri de douleur des victimes, toujours à accueillir et à écouter», a relevé le Pape devant le clergé portugais qui avait demandé pardon début mars, à la suite de la publication d’un rapport indépendant consacré aux abus sur mineurs au sein de l’Église nationale. François a mis là en garde contre un risque important:celui«de descendre de la barque en restant pris dans les filets de la résignation et du pessimisme».
«Quand on s’habitue et qu’on s’ennuie et que la mission devient une sorte de « travail », il est temps de céder à ce deuxième appel de Jésus, qui nous appelle toujours à nouveau. Il nous appelle à nous faire marcher, il nous appelle à nous reconstruire», a ajouté le Pape.
«Réveiller notre préoccupation pour l’Évangile»
«Au contraire, nous devons apporter au Seigneur nos peines et nos larmes, pour ensuite affronter les situations pastorales et spirituelles en y faisant face avec ouverture de cœur, et en faisant ensemble l’expérience de nouvelles voies à suivre, confiants que Jésus continue à prendre par la main et à relever son Épouse bien-aimée», a insisté le successeur de Pierre, reconnaissant «une époque difficile» tout en interpellant l’assemblée de religieux sur cette parole de Dieu: «Veux-tu descendre de la barque et sombrer dans la déception, ou me laisser monter et permettre à la nouveauté de ma Parole de reprendre en main le gouvernail? Veux-tu simplement t’accrocher au passé que tu as derrière toi, ou bien jeter à nouveau avec enthousiasme les filets pour la pêche?» Le Pape François énonce là une volonté claire du Seigneur: «Réveiller notre préoccupation pour l’Évangile».
Un réveil qui devrait selon lui inspirer les Portugais habitués de l’océan, «quitter le rivage non pas pour conquérir le monde, mais pour le réjouir de la consolation et de la joie de l’Évangile». «Le moment n’est pas venu de s’arrêter et d’abandonner, d’amarrer la barque sur le rivage ou de regarder en arrière. Nous ne devons pas fuir ce moment parce qu’il nous ferait peur et nous réfugier dans des formes et des styles du passé», a assuré le Pape, évoquant «un temps de grâce donné pour s’aventurer sur la mer de l’évangélisation et de la mission». Pour ce faire, trois choix inspirés par l’Évangile.
“Quitter le rivage non pas pour conquérir le monde, mais pour le réjouir de la consolation de l’Évangile.”
L’importance de l’adoration
Tout d’abord, avancer au large. Pour jeter à nouveau les filets à la mer, il est nécessaire de quitter le rivage des déceptions et de l’immobilisme, estime François, mais encore de nous éloigner «de cette tristesse douceâtre et de ce cynisme ironique» face aux difficultés. «Cela est nécessaire pour passer du défaitisme à la foi; beaucoup de prière est nécessaire», insiste-t-il, expliquant que ce n’est «que dans l’adoration, devant le Seigneur», que l’on retrouve le goût et la passion de l’évangélisation. Selon François, c’est ainsi que l’on surmonte «la tentation de mener une “pastorale de la nostalgie et des regrets”» et que l’on trouve «le courage d’avancer au large, sans idéologies et sans mondanités, animé d’un seul désir: que l’Évangile parvienne à tous».
Gare au cléricalisme des laïcs
C’est à partir de la mondanité spirituelle qui s’insinue en nous que le cléricalisme est engendré, a vilipendé l’évêque de Rome. «Le cléricalisme pas seulement des prêtres. Les laïcs cléricalisés sont pires que les prêtres. Ce cléricalisme qui nous ruine. Et comme l’a dit un grand maître spirituel, cette mondanité spirituelle causée par le cléricalisme est l’un des maux les plus graves qui puissent arriver à l’Église», a encore assuré François.
Citant l’exemple de saint João de Brito (1647-1693), jeune missionnaire jésuite, qui, au milieu de nombreuses difficultés, est parti pour l’Inde et a commencé à parler et à s’habiller de la même manière que ceux qu’il rencontrait afin d’annoncer Jésus, le Pape appelle chacun «à plonger ses filets dans l’époque, à dialoguer avec tous, à rendre l’Évangile compréhensible, même si, pour le faire, nous risquons quelque tempête».
“Le courage d’avancer au large, sans idéologies et sans mondanités, animé d’un seul désir: que l’Évangile parvienne à tous.”
«N’ayez plus peur; affrontez la haute mer»
«Ne craignons pas d’affronter la haute mer car, au milieu de la tempête et face aux vents contraires, Jésus vient à notre rencontre et nous dit : ‘’Confiance! c’est moi; n’ayez plus peur!’’ (Mt 14, 27)», a soutenu François, développant un deuxième choix «mener ensemble la pastorale».
«Un signifie solitude, fermeture, prétention à l’autosuffisance; deux signifie relation. L’Église est synodale, elle est communion, entraide, chemin commun», a relevé le Pape, mentionnant le synode en cours. «Sur la barque de l’Église, il doit y avoir de la place pour tous: tous les baptisés sont appelés à y monter et à jeter les filets, en s’engageant personnellement dans l’annonce de l’Évangile», a-t-il poursuivi, qualifiant cette mission de grand défi au regard de l’épuisement de nombreux prêtres alors que les besoins pastoraux augmentent, et que les prêtres sont de moins en moins nombreux.
L’Église en dialogue avec le monde, mais sans mondanité
Une occasion pour le Pape «d’impliquer les laïcs dans un enthousiasme fraternel et une saine créativité pastorale». Les filets des premiers disciples deviennent alors une image de l’Église qui est un «réseau de relations» humaines, spirituelles et pastorales.
«S’il n’y a pas de dialogue, de coresponsabilité et de participation, l’Église vieillit. Je le dirais ainsi: jamais un évêque sans son presbyterium et le peuple de Dieu; jamais un prêtre sans ses confrères; et tous ensemble –prêtres, religieuses, religieux et fidèles laïcs–, en tant qu’Église, jamais sans les autres, sans le monde. Sans mondanité, mais avec le monde», a développé le Saint-Père.
Enfin, le troisième choix: devenir pêcheurs d’hommes. Souvent, dans l’Écriture, la mer est associée au lieu du mal et des puissances adverses que les hommes ne parviennent pas à maîtriser, a rappelé François, ajoutant: «Pêcher les personnes et les sortir de l’eau c’est les aider à se relever de là où elles ont sombré, les sauver du mal qui risque de les engloutir, les ressusciter de toutes les formes de mort. L’Évangile est une annonce de vie sur la mer de la mort, de liberté dans les tourbillons de l’esclavage, de lumière dans l’abysse des ténèbres». «Cela sans prosélytisme, mais avec amour. Et l’un des signes de certains mouvements ecclésiaux qui tournent mal, c’est le prosélytisme. Quand un mouvement ecclésial ou un diocèse, ou un évêque, ou un prêtre, ou une religieuse, ou un laïc fait du prosélytisme, ce n’est pas chrétien», a constaté le Pape.
“L’Évangile est une annonce de vie sur la mer de la mort.”
Faire de l’Église un port sûr
Dans la société actuelle, il y a beaucoup de ténèbres, même ici au Portugal, a relevé François. «Nous avons l’impression que l’enthousiasme, le courage de rêver, la force d’affronter les défis, la confiance dans l’avenir ont disparu; et, pendant ce temps, nous naviguons dans les incertitudes, dans la précarité économique, dans la pauvreté en amitié sociale, dans le manque d’espérance».

Le Pape assure que c’est à l’Église «de nous plonger dans les eaux de cette mer en jetant le filet de l’Évangile», «sans pointer du doigt mais en apportant aux hommes de notre temps une proposition de vie nouvelle, celle de Jésus»: susciter l’accueil de l’Évangile dans une société multiculturelle; rendre proche le Père dans les situations de précarité et de pauvreté qui se multiplient, en particulier chez les jeunes; apporter l’amour du Christ là où la famille est fragile et les relations blessées; transmettre la joie de l’Esprit là où règnent la démoralisation et le fatalisme, a encore détaillé le Souverain pontife, confiant rêver de l’Église portugaise «comme d’un port sûr» pour tous ceux qui font face aux traversées, aux naufrages et aux tempêtes de la vie.
Source : VATICANNEWS, le 2 août 2023
02.08.2023 – CHAPELET À LOURDES
02.08.2023 – RENCONTRE AVEC LES AUTORITÉS DE LA SOCIÉTÉ CIVILE ET LE CORPS DIPLOMATIQUE
Rencontre avec les autorités, la société civile et le corps diplomatique, à Lisbonne
Ce mercredi 2 août à 13:15 (GMT+2), le pape François prononce le premier discours de son voyage. Il s’adresse aux représentants des autorités, de la société civile et du corps diplomatique, au Centre culturel de Belém à Lisbonne, qui se situe à quelques pas du palais présidentiel. Toutes les informations sur les JMJ, le programme du Pape, les directs et reportages de KTO sont à retrouver sur https://www.ktotv.com/page/jmj-lisbonne-pape-2023-portugal-jeunes
Entretien exclusif avec le cardinal Manuel Clemente, patriarche de Lisbonne
À quelques jours de la messe d’ouverture des JMJ, le cardinal Manuel Clemente, patriarche de Lisbonne, a accordé un entretien exclusif à KTO.
Son message aux jeunes des JMJ, son regard sur cette « génération 2023 », l’impératif d’une évangélisation de personne à personne, ses attentes avant la visite du pape François… le patriarche de Lisbonne, le cardinal Manuel Clemente, a accepté de se confier et de partager ses réflexions à KTO.
L’Eglise doit se réformer, souligne-t-il, pour rendre audible la bonne nouvelle de l’Evangile : « La réforme, c’est reprendre la forme originelle », celle que l’on découvre dans les Actes des Apôtres. N’oublions pas que l’aventure chrétienne a « commencé avec très peu de personnes, et aussi avec des jeunes autour de Jésus qui avait 30 ans ».
Un entretien réalisé par Etienne Loraillère, à Lisbonne.
Source : KTO
Le Pape François est bien arrivé à Lisbonne pour les JMJ
Arrivée du Pape François au Portugal, pour les JMJ à Lisbonne du 2 au 6 août 2023. (Vatican Media)
Le Pape François est bien arrivé à Lisbonne pour les JMJ
Le Pape François est arrivé au Portugal plus tôt que prévu. À la base aérienne de Figo Maduro, il a été accueilli par le nonce apostolique Mgr Ivo Scapolo et le président Marcelo Rebelo de Sousa. Le Saint-Père tiendra son premier discours lors de la rencontre avec les autorités. Dans l’après-midi, aura lieu la célébration des Vêpres avec le clergé du pays.
Une quinzaine de minutes plus tôt que l’heure prévue, à 9h43 heure locale (10h43 en Italie), François a atterri à la base aérienne de Figo Maduro à Lisbonne, où commence son 42e voyage international, le deuxième au Portugal – la première fois en mai 2017 pour le centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima. Le Saint-Père y est pour vivre les 37e Journées Mondiales de la Jeunesse avec près d’un million de jeunes venus des quatre coins du monde.
Accueil à l’aéroport
À son arrivée, François a été accueilli par Mgr Ivo Scapolo nonce apostolique au Portugal. Au pied de l’avion, se trouvaient deux enfants en tenue traditionnelle avec des bouquets de fleurs et le président de la République, Marcelo Rebelo de Sousa.
Après la garde d’honneur, le Pape et le président se sont rendus au salon VIP, où a eu lieu la présentation des deux délégations, portugaise et vaticane, et où le Saint-Père y est resté avec Rebelo de Sousa. Le Pape François et le président portugais se retrouveront prochainement au Palais national de Belém, résidence officielle du chef de l’État pour la cérémonie d’accueil et la visite de courtoisie au président.

Arrivée du Pape au Portugal pour les JMJ
Le programme de la journée
Au cours de cette première journée, aura lieu la rencontre habituelle avec les autorités politiques, la société civile et le corps diplomatique au centre culturel de Belém, où François prononcera son premier discours. Après le déjeuner, l’évêque de Rome recevra le président de l’Assemblée, Augusto Ernesto dos Santos Silva, et le premier ministre António Costa à la nonciature apostolique. Le dernier rendez-vous de la journée aura lieu au monastère Royal de Santa Maria di Belém pour les Vêpres avec le clergé local, où le Pape prononcera l’homélie.
Salutations du Pape avant son départ
François avant de voyager, a salué un groupe de personnes à Sainte Marthe, accompagné du cardinal Konrad Krajewski. Ce mardi, comme l’indique une note du Bureau de presse du Vatican, il s’agissait d’une quinzaine de personnes, dont «quelques jeunes, filles et garçons, qui vivent une période dans une communauté de réhabilitation, et qui ne peuvent donc pas participer aux Journées Mondiales de la Jeunesse». Parmi eux, trois grands-parents accompagnés de leurs petits-enfants. Cette rencontre, ainsi que la Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées qui vient d’être célébrée, souligne le Bureau de presse du Vatican, met en évidence le lien entre les générations, qui peuvent se soutenir mutuellement et apprendre les unes des autres.
Source : VATICANNEWS, le 2 août 2023