« Le mystère de la Pentecôte se déroule en présence de Marie »
Cette irruption de la divine Trinité en l’âme, c’est le mystère insondable de la Pentecôte. Ce mystère se déroule aux côtés de Marie, autour de Marie, en présence de Marie, avec Marie.
Cette habitation de la divine Trinité en elle, Marie va la communiquer aux Apôtres et, par eux, ensuite, à toutes les âmes qui voudront suivre le Christ. Tout ce qui s’est passé au jour de l’Ascension, Marie l’a gardé en son cœur. Instruite par l’exemple de son Fils, Marie a compris la volonté du Père sur elle. « Que ta volonté soit faite » : le fiat de l’Annonciation, le fiat de la Croix ont amené Marie au fiat de l’Ascension.
Jésus a disparu à ses yeux de chair et c’est un mystère de séparation qu’il lui faut vivre ; un détachement plus pur et plus parfait encore que tous ceux qu’elle a vécus jusque-là. Marie n’hésite pas un instant. La voilà qui se hâte à nouveau, pour rassembler les Apôtres.
Les événements si déroutants auraient pu les disperser une fois encore. Mais Marie est celle qui contemple. Elle voit, au-delà des apparences.
Adorer avec Marie, Marie-Benoîte Angot, Editions le Sarment, p. 81
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
« Fatima n’est pas un point d’arrivée. Fatima est un point d’envoi »
Ce 13 mai, les pèlerins ont été mis au défi de réaliser l’expérience et le message de Fatima au monde.
Fatima a été présentée aujourd’hui par le président du pèlerinage international d’anniversaire de mai comme un « point d’envoi » aux quelque 180 000 pèlerins rassemblés dans l’enceinte de prière, qui ont été exhortés à être missionnaires.
« Il ne suffit pas d’admirer Fatima. Il faut vivre Fatima. Il ne suffit pas d’allumer une bougie. Il faut devenir lumière. Il ne suffit pas de passer par cet endroit. Nous devons laisser cet endroit passer par notre vie. « Fatima n’est pas un point d’arrivée. Fatima est un point d’envoi », a demandé le Patriarche de Lisbonne, D. Rui Valério, dans l’homélie de la Messe Internationale, en exhortant à des gestes concrets pour assumer la mission demandée.
« Nous partons pour apporter de l’espoir aux découragés, nous partons pour apporter la réconciliation là où il y a division, nous partons pour apporter la paix là où il y a violence, nous partons pour apporter la lumière là où il y a des ténèbres. N’ayez pas peur d’être léger. N’ayez pas peur d’être saints. N’ayez pas peur de montrer au monde la beauté de Dieu », a-t-il précisé.
Le patriarche de Lisbonne a décri la paix mondiale non seulement comme un accord politique, mais comme le résultat d’une transformation personnelle et intérieure.
« Le chrétien n’amène pas seulement des mots au monde. Il prend une lumière reçue. Prends un cœur transformé. Prenez une paix née de la contemplation. Par conséquent, Fatima n’est pas seulement un lieu de dévotion. Fatima est une école de transformation intérieure. Ici, nous avons appris que l’humanité ne retrouve son chemin que lorsqu’elle lève à nouveau les yeux vers Dieu », a déclaré le président de la célébration, en lançant aux pèlerins le défi de porter l’expérience de Fatima au monde.
« Tout ce que nous vivons ici – la prière, le silence, la conversion, la réconciliation, la communion – ne peut rester enfermé dans cette fosse d’Iria. Vous devez descendre à la vie. Vous devez entrer dans nos maisons, dans nos familles, dans nos villes et villages, dans notre travail, dans nos écoles et universités, dans nos relations, dans les blessures et les joies de la vie quotidienne ».
Le jour du neuvième anniversaire de la canonisation des Saints Petits Bergers, D. Rui Valério a souligné l’exemple de Francisco et Jacinta Marto, pour rappeler que « quand Dieu trouve un cœur disponible, une petite flamme peut éclairer le monde entier ».
En admirant la foule de pèlerins qui remplissaient l’enceinte de prière, le patriarche de Lisbonne a fait appel à la fraternité comme clé de la paix dans le monde.
« C’est l’une des plus grandes prophéties de Fatima pour notre époque : l’humanité ne trouvera la paix que lorsqu’elle découvrira à nouveau qu’elle est une famille. Personne n’est étranger ici. Personne n’est seul ici. Ici, nous sommes tous des enfants accueillis par la même mère », a-t-il conclu.
Roma a pointé son regard vers Fatima
Au moment de l’adoration eucharistique, les malades présents à Cova da Iria et à la maison étaient les destinataires d’une parole qui présentait Notre-Dame comme un guide et un refuge, dans les moments de plus grand découragement et de souffrance, et les saints petits bergers comme exemple de foi et de résilience.
« Comme les saints petits bergers François et Jacinta Marto, unissons notre souffrance à celle de Jésus sur la Croix, pour la paix, pour le salut du monde. Faisons de notre fragilité un lieu de rencontre, assumons comme les nôtres les paroles confiantes de Lucia dans son journal : « J’espère aussi dans la protection du Cœur Immaculé de Marie qui sera toujours mon refuge, mon guide, ma force, la lumière de mon chemin », a rappelé Sœur Inês Vasconcelos, de la Congrégation des Services de Notre-Dame de Fatima.
Dans le dernier mot, l’évêque de Leiria-Fátima, D. José Ornelas, a remercié la présence de D. Rui Valério et a renforcé l’appel à la fraternité laissé par le président du pèlerinage.
« Que le Cœur de Marie transforme notre cœur. Avec Elle et comme Elle, nous confions à nos maisons, à nos communautés chrétiennes, à l’Église et au monde le message de Fatima, message de la Mère qui prend soin de tous, qui ne distingue pas les nationaux et les étrangers, pour construire un monde plus humain, marqué par l’amour de Jésus, dans la justice, dans la fraternité et dans la paix ».
À Rome, la fête liturgique de la Vierge Sainte Marie du Rosaire de Fatima a été commémorée par le pape Léon XIV lors de l’audience générale de mercredi. En saluant les fidèles de langue portugaise, le Saint-Père a pointé son regard vers la Cova da Iria, où se déroulait déjà la récitation du Rosaire, dans la chapelle des apparitions.
« Dans ce lieu, si cher à tous les chrétiens, se trouvent aujourd’hui de nombreux pèlerins, originaires des cinq continents : leur présence est le signe du besoin de consolation, d’unité et d’espoir des hommes de notre temps », a déclaré le Pape.
En ces deux jours du premier grand pèlerinage de 2026, 430 000 pèlerins, originaires des cinq continents, ont participé aux célébrations.
Constantinople (Istanbul) est dédiée à la Mère de Dieu
L’Église d’Orient fête le 11 mai, la Dédicace de la ville de Constantinople, « gardée par Dieu » et « dédiée à la protection de notre souveraine la Très Sainte Mère de Dieu ».
Lorsque Constantin le Grand eut entouré de murailles et considérablement agrandi la ville de Byzance, qu’il avait choisie pour capitale de l’Empire chrétien, le 11 mai 330, après avoir solennellement dédié la cité à la Toute-Sainte Mère de Dieu, il prit, avec le Patriarche, la tête d’une grande procession, à laquelle se joignirent le clergé et tout le peuple.
Parvenu au Forum, on érigea au sommet d’une colonne de porphyre la statue de l’empereur, après avoir déposé dans sa tête les précieux clous avec lesquels le Christ avait été crucifié, et à ses pieds les douze corbeilles qui avaient servi à recueillir les restes lors du miracle de la multiplication des pains. Cette fête fut dès lors célébrée chaque année avec faste, par une procession qui allait du Forum à Sainte-Sophie.
A de multiples reprises la Très-Sainte Mère de Dieu manifesta sa protection sur la ville impériale, qui était devenue, par ses magnifiques églises et ses innombrables reliques de saints, une anticipation de la Jérusalem céleste. En particulier, en 626, lors de l’attaque conjuguée des Avars et des Perses, l’Icône de la Mère de Dieu repoussa miraculeusement les ennemis. Sous Léon l’Isaurien, elle renouvela un miracle semblable en chassant les Sarrasins qui assiégeaient la cité depuis trois ans.
Et de même, en temps d’épidémies ou de calamités naturelles, elle ne cessa de montrer sa protection, jusqu’au jour où, conformément aux desseins insondables de la Providence, la Cité et l’Empire disparurent de la scène de l’histoire (1453), tout en demeurant pour les Chrétiens des symboles du Royaume à venir qui n’aura pas de fin.
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
On se souvient qu’au XIIIè siècle, le roi de Castille, Alphonse X le Sage, avait déjà associé dans un de ses chants la beauté de Marie et le mois de mai. Au siècle suivant, le bienheureux dominicain Henri Suso avait, durant l’époque des fleurs, l’habitude de tresser des couronnes pour les offrir, au premier jour de mai, à la Vierge.
En 1549, un bénédictin, V. Seidl, avait publié un livre intitulé « Le mois de mai spirituel », alors que saint Philippe Néri exhortait déjà les jeunes gens à manifester un culte particulier à Marie pendant le mois de mai où il réunissait les enfants autour de l’autel de la Sainte Vierge pour le lui offrir, avec les fleurs du printemps.
Un peu plus tard, les Jésuites recommandaient que, la veille du premier mai, dans chaque appartement, on dressât un autel à Marie, orné de fleurs et de lumières, devant quoi, chaque jour du mois, la famille se réunirait pour réciter quelques prières en l’honneur de la Sainte-Vierge avant de tirer au sort un billet qui indiquerait la vertu à pratiquer le lendemain. Cette dévotion mariale s’est perpétuée de par le monde jusqu’à aujourd’hui.
Alors en ce mois de Mai, comme les enfants du moyen âge, offrons des fleurs et des prières à Marie !
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
Une Protestante découvre le pouvoir de la prière du rosaire
Sarah Giles, une femme protestante, influenceuse sur Instagram, a publié les raisons qui l’ont poussée à prier le Rosaire. Les voici :
« Je suis protestante et je prie le rosaire depuis un mois. Je vous explique.
Démystifions dès maintenant l’un des commentaires les plus ridicules que j’aie entendus, à savoir que le rosaire est démoniaque, satanique ou un outil utilisé pour l’idolâtrie. Rien de tout cela n’est vrai et, franchement, quand on tient ce genre de propos, on passe pour quelqu’un d’assez ignorant. Je le sais parce que c’est ce que je disais avant de m’intéresser au rosaire. J’avais des préjugés contre l’Église catholique parce que je pensais connaître ses croyances, alors qu’en réalité, je ne savais pas de quoi je parlais.
Alors, abordez le sujet avec un cœur et un esprit ouverts. Laissez le Seigneur vous dire ce qu’il veut vous dire à ce sujet, et faites vos recherches.
En fait, c’est un outil très, très puissant pour la prière. Voici pourquoi : cet outil sert à méditer sur la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Il sert à méditer sur des mystères spécifiques — qu’il s’agisse des mystères douloureux ou des mystères glorieux — afin de vous placer sur les lieux, ou de regarder à travers les yeux des personnes qui étaient présentes et de méditer là-dessus. Et c’est très puissant.
Y réfléchir constamment, chaque jour, et même plusieurs fois par jour, comme le font beaucoup de gens lorsqu’ils prient le rosaire, est en soi très puissant. Cela a enflammé ma vie de prière. Cela a considérablement approfondi ma relation avec le Seigneur. Et même lorsque je l’ai porté sur moi pendant deux jours après avoir commencé à prier le rosaire, j’avais l’impression d’avoir une arme avec moi. Non pas à cause de l’objet, mais à cause de ce que Dieu fait à travers lui. Il faut savoir faire la distinction.
J’ai commencé à le prier parce que je voulais avoir le cœur ouvert, et je me suis dit : “Bon, qu’est-ce que le rosaire ?”
Si vous n’avez pas cherché par vous-même ce que les Catholiques ou les Orthodoxes croient réellement au sujet du chapelet, renseignez-vous avant de vous faire une opinion préconçue. Et essayez de le prier simplement avec un cœur ouvert. Voyez ce que le Seigneur a à vous dire à ce sujet.
Voilà le cheminement que j’ai suivi au cours du dernier mois. Je voulais simplement le partager avec vous tous. »
Au moment où nous écrivons ces lignes, la vidéo de Sarah Giles sur la prière du rosaire a généré près de 10 000 likes et près de 80 000 vues.
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
Saint Maxime de Lerins (ou de Riez) Évêque († v. 460)
Né dans le pays de Riez (Basses Alpes), il devint moine à l’abbaye de Lérins et succéda à son fondateur, saint Honorat, lorsque celui-ci devint évêque d’Arles.
Il refusa d’être l’évêque de Fréjus, mais il fut bien obligé, par l’enthousiasme des fidèles, à devenir évêque de Riez dans les Basses Alpes (Alpes-de-Haute-Provence).
Maxime mourut au milieu d’eux, après les avoir édifiés, pendant vingt-sept ans, par sa pénitence et sa charité.
Il fit triompher la vérité catholique dans plusieurs conciles provinciaux à Orange (441), Vaison-la-Romaine (442), Arles (451 et 453).
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 19,16-22.
En ce temps-là, voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »
Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « ‘Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage. Honore ton père et ta mère.’ Et aussi : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même.’ » Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? » Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Acclamons et partageons la parole de Dieu !
COMMENTAIRE :
Vénérable Madeleine Delbrêl (1904-1964)
missionnaire des gens des rues
Des communautés évangéliques pour notre temps (Communautés selon l’Évangile, éd. du Seuil, 1973, p. 42-47)
Les ruptures du chrétien et de l’Église
Les ruptures nécessaires à l’Église et à un chrétien, les ruptures nécessaires avec le monde pour sauver le monde et les ruptures nécessaires pour que l’Église soit en marche, doivent être placées là où il faut, mais elles sont fondamentales. Je crois qu’il est important que nous prenions conscience des ruptures qui sont les ruptures chrétiennes et sans lesquelles une vie chrétienne n’est pas chrétienne élémentairement, des ruptures qui sont demandées à tout chrétien simplement parce qu’il est un baptisé. On ne peut pas devenir la chair et le sang de l’Église par le baptême, être la chair et le sang de son corps, du corps du Christ, sans qu’il y ait entre le monde et nous des oppositions qui sont des ruptures ; et c’est par ces ruptures que nous devenons aptes à participer à la rédemption du Christ. « En même temps, dit Paul VI, que l’Église prend plus pleinement conscience de certaines exigences intérieures, elle est sollicitée plus fortement par les besoins du monde auquel elle est destinée. » De même, c’est parce que nous sommes baptisés, parce que nous avons reçu le Saint-Esprit, parce que normalement il doit travailler en nous, qu’il doit nous entraîner dans la marche qu’il imprime à l’Église. Or, tout ce qui bouge rompt avec quelque chose. On pourrait dire que la liberté élémentaire, essentielle des enfants de Dieu, a pour rançon des ruptures. Mais une rupture n’est chrétienne que si elle se motive par l’union au Christ et la participation à l’œuvre du Christ. On ne rompt pas pour rompre. Le corps tout entier, toute l’Église du Christ a besoin de ces ruptures fondamentales. (…) Ce sont des ruptures qui doivent nous rendre libres d’appartenir uniquement et définitivement à Jésus-Christ ; des ruptures qui doivent nous donner la liberté d’essayer par sa grâce de vivre une vie toute de charité selon l’Évangile. Ce sont des ruptures qui doivent nous donner la liberté d’être disponibles à sa volonté au plus intime de l’Église.
LECTURES :
Livre d’Ézéchiel 24,15-24.
La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d’homme, je vais te prendre subitement la joie de tes yeux. Tu ne feras pas de lamentation, tu ne pleureras pas, tu ne laisseras pas couler tes larmes. Soupire en silence, ne prends pas le deuil ; enroule ton turban sur ta tête, chausse tes sandales, ne voile pas tes lèvres, ne prends pas le repas funéraire. » Le matin, je parlais encore au peuple, et le soir ma femme mourut. Le lendemain matin, je fis ce qui m’avait été ordonné. Les gens me dirent : « Vas-tu nous expliquer ce que tu fais là ? Qu’est-ce que cela veut dire pour nous ? » Je leur répondis : « La parole du Seigneur m’a été adressée : Dis à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais profaner mon sanctuaire, votre orgueil et votre force, la joie de vos yeux, la passion de votre cœur. Vos fils et vos filles, que vous avez laissés à Jérusalem, tomberont par l’épée. Vous ferez alors comme je viens de faire : vous ne voilerez pas vos lèvres, vous ne prendrez pas le repas funéraire, vous mettrez vos turbans, et vous chausserez vos sandales. Vous ne ferez pas de lamentation, vous ne pleurerez pas. Mais vous pourrirez dans vos péchés, et vous gémirez tous ensemble. Ézékiel sera pour vous un signe : tout ce qu’il a fait, vous le ferez. Et quand cela arrivera, vous saurez que Je suis le Seigneur Dieu.
Livre du Deutéronome 32,18-19.20.21.
Tu dédaignes le Rocher qui t’a mis au monde ; le Dieu qui t’a engendré, tu l’oublies. Le Seigneur l’a vu : il réprouve ses fils et ses filles qui l’ont exaspéré.
Il dit : « Je vais leur cacher ma face et je verrai quel sera leur avenir ; oui, c’est une engeance pervertie, ce sont des enfants sans foi.
Eux m’ont rendu jaloux par un dieu qui n’est pas dieu, exaspéré par leurs vaines idoles ; moi, je vais les rendre jaloux par un peuple qui n’est pas un peuple, les exaspérer par une nation stupide.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 21,15-19.
Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade. Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. »
Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. » Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. » Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M’aimes-tu ? » Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. » Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi. »
Acclamons et partageons la parole de Dieu !
COMMENTAIRE :
Saint Nersès Snorhali (1102-1173)
patriarche arménien
Deuxième partie, § 785-788 ; SC 203 (Jésus Fils Unique du Père, trad. I. Kéchichian, éd. du Cerf, 1973 ; p. 192)
Guéris-mes reniements par ton amour !
Trois fois de suite par la parole de l’amour En interrogeant après le repas, La triple négation De Pierre, Tu l’as guérie. En moi, même interrogé mille fois, Des parcelles de bien ne paraissent pas ; Guéris la plaie de la blessure Et mets-y profond l’onguent, Afin que je sois transpercé par ton amour Et que mon cœur T’embrasse, Comme le Sage a chanté L’amour de l’épouse envers l’Époux. Et veuille me diriger comme lui Afin de Te suivre au ciel, Bien qu’une chose pareille soit impossible pour moi, Mais tout à fait possible pour Toi.
LECTURES :
Livre des Actes des Apôtres 25,13-21.
En ces jours-là, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée saluer le gouverneur Festus. Comme ils passaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi la situation de Paul en disant : « Il y a ici un homme que mon prédécesseur Félix a laissé en prison. Quand je me suis trouvé à Jérusalem, les grands prêtres et les anciens des Juifs ont exposé leurs griefs contre lui en réclamant sa condamnation. J’ai répondu que les Romains n’ont pas coutume de faire la faveur de livrer qui que ce soit lorsqu’il est accusé, avant qu’il soit confronté avec ses accusateurs et puisse se défendre du chef d’accusation. Ils se sont donc retrouvés ici, et sans aucun délai, le lendemain même, j’ai siégé au tribunal et j’ai donné l’ordre d’amener cet homme. Quand ils se levèrent, les accusateurs n’ont mis à sa charge aucun des méfaits que, pour ma part, j’aurais supposés. Ils avaient seulement avec lui certains débats au sujet de leur propre religion, et au sujet d’un certain Jésus qui est mort, mais que Paul affirmait être en vie. Quant à moi, embarrassé devant la suite à donner à l’instruction, j’ai demandé à Paul s’il voulait aller à Jérusalem pour y être jugé sur cette affaire. Mais Paul a fait appel pour être gardé en prison jusqu’à la décision impériale. J’ai donc ordonné de le garder en prison jusqu’au renvoi de sa cause devant l’empereur. »
Psaume 103(102),1-2.11-12.19-20ab.
R/ Le Seigneur a son trône dans les cieux. (Ps 102, 19a)
Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits !
Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint ; Aussi loin qu’est l’orient de l’occident, il met loin de nous nos péchés.
Le Seigneur a son trône dans les cieux : sa royauté s’étend sur l’univers. Messagers du Seigneur, bénissez-le, invincibles porteurs de ses ordres !
Mettez-vous à genoux à côté de Marie ; ne cherchez pas à marcher tout seul
Figurez-vous Marie à genoux au Cénacle ; voyez-la adorant son Fils caché dans l’Eucharistie ! Mettez-vous donc à genoux à côté de Marie ; ne cherchez pas à marcher tout seul mais tenez-vous à côté de Marie, ne faisant avec elle qu’une même adoration, présentant un même hommage.
O Jésus, je ne sais pas adorer moi, mais je vous répéterai son adoration pour les pécheurs, pour la conversion du monde et tous les besoins de l’Église. Alors vous réjouirez le cœur de Marie ; elle vous montrera à Jésus, lui disant : « Voyez, ô mon Fils, comme je revis en cette âme ; comme je vous adore encore en elle et par elle ».
Oh ! oui, si quelqu’un doit honorer, aimer et servir Marie, c’est bien celui qui fait profession de vivre pour l’Eucharistie ; il a besoin de Marie pour adorer ; il faut qu’il ne fasse qu’un avec elle dans son adoration. Laissez la sainte Vierge gouverner votre vie ; laissez-la vous mener à Jésus !
Saint Julien Eymard, Jour 19, extrait de Adorer Jésus avec le cœur de Marie
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima 