L’influence de l’Islam en Europe ?

Conseil des droits de l'homme des Nations unies © OHCHR
Conseil Des Droits De L’homme Des Nations Unies © OHCHR

L’influence de l’Islam en Europe ?

Le Conseil des Droits de l’homme des Nations Unies ratifie les lois criminalisant le blasphème

Le Conseil des Droits de l’homme de l’ONU adopte une résolution prévoyant des sanctions pour la diffamation de la religion, y compris l’incinération du Coran. Le Royaume-Uni défend la liberté d’expression à l’étranger à la suite d’une controverse nationale sur la prière publique, l’endommagement des livres saints, etc.

Un coup dur pour les normes internationales de liberté d’expression, le Conseil des droits de l’homme de l’ONU a adopté une résolution qui  » souligne la nécessité  » de demander des comptes aux individus responsables de blasphème, notamment en profanant le Coran. La résolution, intitulée « Lutte contre la haine religieuse constituant une incitation à la discrimination, à l’hostilité ou à la violence », indique que de telles sanctions seraient « conformes aux obligations des États découlant du droit international des droits de l’homme ».

Cette décision fait suite à l’incendie public d’un Coran en guise de protestation en Suède. La police suédoise avait accordé une autorisation pour la manifestation, conformément à ses lois sur la liberté d’expression.

Cette action a suscité des menaces de mort et de vives réactions internationales, en particulier dans les pays à majorité musulmane où des manifestations ont eu lieu devant les ambassades suédoises. Les gouvernements turc, égyptien et autres ont condamné l’incendie et critiqué les autorités suédoises pour avoir autorisé la manifestation. La police suédoise a déclaré par la suite que l’incident faisait l’objet d’une enquête pour incitation à la haine.

Depuis le Conseil des droits de l’homme à Genève, Giorgio Mazzoli, directeur du plaidoyer auprès des Nations unies de l’ADF International, a commenté l’adoption de la résolution : « L’incendie délibéré de livres sacrés, qu’il s’agisse du Coran, de la Bible ou de la Torah, est un acte de provocation qui peut susciter des émotions et offenser gravement de nombreuses personnes. Toutefois, dans une société démocratique, le coût de la sauvegarde de notre droit fondamental à nous exprimer librement réside parfois dans l’inconfort d’être offensé par les actions d’autres personnes avec lesquelles nous ne sommes pas d’accord.

Quelle que soit la forme qu’elle prend, personne ne devrait être passible de sanctions pénales pour avoir exprimé ses convictions profondes ou pour avoir exprimé son désaccord avec une religion ou un système de croyances. La résolution anti-blasphème adoptée par le Conseil des droits de l’homme constitue une régression inquiétante pour les protections internationales de la liberté de religion. Elle doit être un appel à tous ceux qui croient en l’importance de la liberté d’expression pour qu’ils s’engagent à nouveau à défendre ce droit humain fondamental sur la scène mondiale et à s’opposer fermement aux lois sur le blasphème ».

Le Royaume-Uni défend la liberté d’expression à l’étranger

La résolution, qui a été adoptée par 28 voix contre 14 (et 7 abstentions), s’est heurtée à l’opposition du gouvernement britannique : « Le droit international des droits de l’homme nous fournit des paramètres étroitement définis sur lesquels la liberté d’expression peut être limitée, et nous n’acceptons pas que, par définition, les attaques contre la religion, y compris contre les textes ou les symboles religieux, constituent un appel à la haine.

Tout en rejetant totalement les actes visant à inciter à la discrimination, à l’hostilité ou à la violence, où qu’ils soient perpétrés, nous devons reconnaître que la fonction première du cadre international des droits de l’homme – forgé à partir de l’expérience amère des siècles passés – est de protéger les individus contre l’État. Tragiquement, il n’y a que trop d’exemples dans le monde, aujourd’hui et ces dernières années, où des croyants – religieux ou non – ont été impitoyablement opprimés par ceux qui sont censés garantir leurs droits ».

La réponse du gouvernement intervient quelques mois seulement après un incident très médiatisé de profanation du Coran au Royaume-Uni. À Wakefield, un écolier autiste a reçu des menaces de mort et a dû rendre compte de ses actes devant un public exclusivement masculin dans une mosquée locale, après avoir fait tomber et éraflé un exemplaire du livre.

À propos de cet incident, la ministre de l’intérieur Suella Braverman a déclaré dans le Times : « Nous n’avons pas de lois sur le blasphème en Grande-Bretagne et nous ne devons pas être complices des tentatives visant à les imposer dans ce pays. Il n’y a pas de droit à ne pas être offensé. Il n’y a pas d’obligation légale d’être respectueux d’une religion. Le fondement de notre démocratie est la liberté d’expression… Le fait d’accuser quelqu’un d’apostasie ou de blasphème est en fait une incitation à la violence à l’encontre de cette personne ».

L’affaiblissement de la position du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies sur la liberté d’expression a suscité des inquiétudes quant aux nombreux cas d’emprisonnements et de sanctions injustes à l’encontre de minorités religieuses accusées ou condamnées pour « blasphème » en raison de leurs croyances. Dans une affaire très médiatisée en instance devant la Cour suprême du Nigeria, par exemple, l’ADF International soutient la défense juridique du musicien soufi Yahaya Sharif-Aminu, qui a été condamné à mort pour avoir diffusé sur WhatsApp des paroles jugées blasphématoires qu’il avait composées.

« Dans de nombreux pays, l’ADF International soutient la défense juridique d’individus qui risquent des conséquences désastreuses, y compris la peine de mort, pour avoir partagé des opinions considérées comme « blasphématoires » ou insultantes à l’égard de la religion. Au lieu de brouiller les cartes de la liberté d’expression et d’affirmer la légitimité des lois sur le blasphème, le Conseil des droits de l’homme devrait condamner sans équivoque toutes les lois qui permettent l’oppression d’individus uniquement parce qu’ils expriment leurs propres opinions ou croyances », a poursuivi Giorgio Mazzoli.

Des lois sur le blasphème chez nous ?

Alors que le gouvernement britannique a fermement défendu la liberté de religion contre les lois sur le blasphème sur la scène internationale, un nombre croissant d’incidents au Royaume-Uni a indiqué un glissement vers la censure de l’expression de la foi, des croyances et même de la simple pensée.

En février 2023, à Birmingham, deux personnes ont été jugées pour avoir prié silencieusement dans leur tête à l’extérieur d’un centre d’avortement, où une « zone tampon » censurée a été mise en place pour interdire tout acte « d’approbation ou de désapprobation » de l’avortement, y compris par le biais de la prière. À Bournemouth, une zone tampon similaire a été mise en place, qui interdit également de se croiser et d’asperger de l’eau bénite.

De nombreux prédicateurs de rue ont été arrêtés ces dernières années, notamment Hatun Tash, ancienne musulmane convertie au christianisme, qui débat régulièrement avec les tenants de l’islam au Speakers’ Corner de Hyde Park. Bien qu’elle ait été poignardée et attaquée par des membres du public pour ses propos, Hatun Tash a été arrêtée après qu’on lui a volé son exemplaire du Coran ; elle a été détenue pendant une nuit, fouillée à nue et interrogée.

Le gouvernement écossais a été particulièrement critiqué pour avoir remplacé en 2021 une loi censoriale sur le « blasphème » par une autre, en supprimant l’ancienne loi qui pénalisait les personnes s’exprimant contre l’Église et en instaurant une loi sur le « discours de haine », qui pourrait dissuader les gens de discuter d’une vision chrétienne du mariage ou du genre, même autour d’une table de famille.

« Le gouvernement a pris des mesures pour renforcer la censure dans ce pays au cours des dernières années, qu’il s’agisse de l’adoption d’une loi qui pourrait interdire même la prière silencieuse dans les rues publiques ou de la possibilité de procéder à des arrestations abusives de prédicateurs de rue qui ne font que lire la Bible et exprimer des croyances chrétiennes qui ne correspondent plus aux croyances de l’appareil d’État », a déclaré Lorcan Price, responsable juridique de l’ADF UK.

« Nous saluons l’engagement clair du gouvernement britannique en faveur de la liberté de pensée, de conscience et de croyance, comme en témoigne sa position au Conseil des droits de l’homme des Nations Unies cette semaine. Nous demandons au gouvernement d’appliquer ce zèle pour la liberté d’expression sur le territoire national – de protéger audacieusement ceux dont les opinions sont minoritaires. La société prospère grâce à un dialogue public libre et ouvert, lorsque personne ne craint d’être arrêté pour avoir partagé ses pensées et ses croyances », a-t-il poursuivi.

Source : ZENIT.ORG, le 4 août 2023

Asia Bibi demande au Pakistan de protéger les victimes de la loi anti-blasphème

Une photo d'Asia Bibi avant ses années de prison au Pakistan.Une photo d’Asia Bibi avant ses années de prison au Pakistan.

Asia Bibi demande au Pakistan de protéger les victimes de la loi anti-blasphème

Dans sa première interview vidéo donnée depuis qu’elle a été acquittée par la Cour Suprême du Pakistan en 2018 , Asia Bibi qui vit désormais en exil au Canada interpelle les agences gouvernementales pakistanaises à enquêter «rigoureusement» sur les affaires liées au blasphème.

Avec Eglises d’Asie

«Protégez les innocents plutôt que de les battre dans les commissariats. Les innocents doivent être libérés. De longues peines pour des accusations sans preuves, c’est une grande injustice dans notre pays», peut-on lire dans cette interview, publiée en ligne le 1er décembre.

Une situation toujours incertaine

Dans cet entretien Asia Bibi revient sur sa nouvelle vie d’exil, confiant occuper un travail modeste en raison de son faible niveau d’éducation et évoque parmi les problèmes d’intégration dans son pays adoptif la barrière de la langue. Aujourd’hui, elle vit dans une maison louée. «Il y a des gens qui ont profité de mon nom mais je n’ai rien eu. Notre communauté aurait dû nous aider. Les gens pensent que nous gagnons beaucoup d’argent depuis qu’on nous a accordé le droit d’asile. Le gouvernement nous a seulement soutenus durant un an», précise-t-elle.

«Même mes filles n’ont pas pu étudier à cause de ma situation, et aujourd’hui elles font face à un avenir incertain. Mes années de souffrances nous ont affaiblis. Mon mari a été opéré de la vésicule biliaire au Pakistan, et il a cherché du travail durant quatre ans» souligne la jeune femme catholique. Trois de ses enfants vivent toujours au Pakistan

Une organisation chrétienne appelle à abroger les lois sur le blasphème

De son côté, le 29 novembre, l’organisation britannique CSW (Christian Solidarity Worldwide) a appelé à réviser les lois draconiennes sur le blasphème lors d’un événement virtuel sur la situation de la liberté de religion et de croyance au Pakistan. Selon CSW, le pays «doit assurer que des amendements sont appliqués afin de minimiser le détournement de ces lois à court terme, et tendre vers une abrogation totale à long terme».

Le blasphème reste une question très sensible au Pakistan. Le Centre pour la justice sociale (CSJ), basé à Lahore, estime qu’au moins 1 949 personnes ont été accusées dans le cadre des lois sur le blasphème entre 1987 et 2021. Un grand nombre de ces affaires doivent encore être jugées.

«Ils ne comprennent ni la bible ni le coran même après les avoir étudiés. Au nom de Dieu, ouvrez vos cœurs à la pitié. Le Pakistan n’est pas que pour les musulmans. Je me sens en colère quand de bons musulmans sont visés pour avoir sympathisé avec des minorités religieuses démunies», ajoute-t-elle.

La jeune femme évoque plusieurs affaires d’assassinats liées à des accusations de blasphème, dont celui de l’ancien gouverneur du Pendjab Salman Taseer, tué en 2011 pour avoir dénoncé la loi sur le blasphème comme une «loi mauvaise», et celui de l’ancien ministre des Minorités Shahbaz Bhatti, assassiné la même année pour avoir appelé à réformer la législation sur le blasphème.

Source : VATICANNEWS, le 3 décembre 2022

Femen : la CEDH soutient le blasphème antichrétien

Madame, Monsieur, 

La CEDH vient de donner raison à la Femen qui a simulé l’avortement du Christ par la Sainte Vierge, sur l’autel de l’église de la Madelaine en 2013. Le jugement, dans l’affaire Bouton contre France, a été rendu aujourd’hui.

La Cour européenne des droits de l’homme s’est placée une nouvelle fois du côté des blasphémateurs antichrétiens, en défendant la « liberté d’expression » de la « femen » qui a profané l’église de la Madelaine à Paris en 2013. Cette femme s’était exposée, devant l’autel et le tabernacle, seins nus, tatouée, les bras en croix, portant une couronne d’épines et le voile bleu de la Sainte Vierge, et tenant « deux morceaux de foie de bœuf dans les mains, symbole du petit Jésus avorté ». Sur sa poitrine étaient inscrits les slogans « Christmas is canceled » et « 344ème salope » en référence au manifeste des 343 féministes pro-avortement en 1971.

Difficile d’imaginer plus abjecte. Pauvre femme. 

Mais dans cette mise en scène macabre, la CEDH y a vu l’action d’une courageuse militante féministe injustement condamnée, alors que son « seul objectif »,  selon la CEDH, était très noble : contribuer « au débat public sur les droits des femmes, plus spécifiquement sur le droit à l’avortement ». La Cour a jugé, de façon spécieuse, que la protection « de la liberté de conscience et de religion » ne pouvait pas justifier cette condamnation, feignant en outre de reprocher aux juridictions françaises de ne pas avoir « recherché si l’action de la [femen] avait un caractère « gratuitement offensant » pour les croyances religieuses, si elle était injurieuse ou si elle incitait à l’irrespect ou à la haine envers l’Église catholique ». Quelle tartufferie ! Comme si cela n’était pas évident.

Cela rappelle un jugement récent de cette même Cour dans lequel elle rejetait le recours d’un catholique après lui avoir reproché de ne pas avoir indiqué à quelles messes précisément il n’avait pas pu assister pendant la crise du Covid… alors que toutes les messes publiques était interdites.

Vous pouvez agir, nous avons besoin de votre soutien

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Pour condamner la France dans l’affaire de la femen, la cour s’est déclarée « frappée de la sévérité de la sanction », qui n’était pourtant que d’un mois de prison avec sursis et 2 000 euros d’amende. Elle a déploré que cette peine soit inscrite au casier judiciaire de la militante, comme si réputation avait à en souffrir, et que le sursis puisse devenir une peine de prison ferme dans l’hypothèse où la femen exercerait une nouvelle fois sa « liberté d’expression ».

La France est condamnée à lui verser 9800 euros.

Cela devient une habitude, à la CEDH, de défendre ces attaques proférées dans les églises et contre l’Eglise. En 2018, elle avait déjà jugé que la provocation blasphématoire du groupe punk féministe des « Pussy riots » dans le chœur de la Cathédrale orthodoxe de Moscou était une forme d’expression protégée par la Cour. L’avocat des Pussy riots est devenu juge à la CEDH depuis. La même année, la Cour avait aussi condamné la Lituanie pour avoir sanctionné des publicités blasphématoires mettant en scène le Christ et la Vierge Marie.

Mais sa position est toute différente s’agissant de l’islam.

Souvenons-nous en, en 2018, la CEDH a soutenu la condamnation pénale d’une conférencière autrichienne à qui il était reproché d’avoir assimilé à de la « pédophilie » la relation sexuelle de Mahomet avec Aïcha, alors âgée seulement de 9 ans. La CEDH avait jugé que cette conférencière n’a pas cherché à informer objectivement le public mais à « démontrer que Mahomet n’est pas digne d’être vénéré ». À l’appui de cette condamnation, la Cour a considéré que parler de « pédophile » serait une « généralisation sans base factuelle », de « nature à susciter une indignation justifiée » des musulmans. Ces propos constituaient, selon la Cour, « une violation malveillante de l’esprit de tolérance à la base de la société démocratique » susceptibles « d’attiser les préjugés » et « de mettre en danger la paix religieuse ». 

Comment ne pas voir un « deux poids deux mesures », doublé d’un coupable aveuglement ?

La conférencière n’a fait que dire la vérité, avec décence et discrétion, tandis que la Femen avait pour objectif de blesser et d’offenser. Pourquoi condamner la première et défendre la seconde ?

Comment ne pas voir, dans ce « deux poids deux mesures », les propres préjugés de la Cour ?

Jamais la Cour n’aurait soutenu une telle mise en scène macabre si elle avait eu lieux dans une mosquée ou dans l’enceinte d’un Palais de Justice. 

Les juges de Strasbourg ne voient-ils pas que chaque jour en Europe des églises sont profanées, incendiées, des statues brisées et des croix renversées  ? Ne voient-ils pas l’incompréhension et la haine envers le Christ et les chrétiens se répandre dans la société ? Ne voient-ils pas que, de plus en plus, la Cour elle-même se comporte à l’image de la société ?

Essayons d’imaginer le monde sans le Christ : nous verrons la guerre et la barbarie. Cette chute, d’ailleurs, nous la voyons déjà.

Grégor Puppinck

Source: BELGICATHO, le 14 octobre 2022