Le lycée de Kebbi, au Nigeria, où 25 jeunes filles ont été enlevées.
Le Pape demande la libération des chrétiens enlevés au Nigeria et au Cameroun
Avant de réciter la prière de l’Angélus ce dimanche, le Saint-Père a lancé un appel à la libération immédiate des élèves, prêtres et fidèles dans les deux pays d’Afrique, faisant part de «sa grande douleur», et souhaité que les églises et les écoles restent «toujours et partout» des lieux sûrs.
Vatican News
Avant de réciter la prière de l’Angélus ce dimanche devant près de 60 000 fidèles rassemblés place Saint-Pierre, le Pape a lancé un appel vibrant pour demander la libération immédiate des personnes récemment enlevées au Nigeria et au Cameroun, en grande majorité des jeunes étudiants, filles et garçons. «C’est avec une immense tristesse que j’ai appris la nouvelle des enlèvements de prêtres, de fidèles et d’étudiants au Nigeria et au Cameroun», a lancé le Saint-Père depuis le parvis de la basilique après avoir célébré la messe clôturant le jubilé des chorales.
Léon XIV a dit ressentir «une grande douleur, surtout pour les nombreux jeunes garçons et filles séquestrés et pour leurs familles angoissées», avant de lancer un appel pressant «pour que les otages soient immédiatement libérés», exhortant «les autorités compétentes à prendre les décisions appropriées et rapides pour assurer leur libération».
Interrogé mardi dernier à sa sortie de Castel Gandolfo, le Pape avait déjà partagé son inquiétude sur les événements au Nigeria. «Je pense qu’au Nigeria et ailleurs, il existe un danger certain pour les chrétiens, mais aussi pour tous; des chrétiens et des musulmans ont été massacrés. Le terrorisme est lié à l’économie de guerre pour le contrôle des territoires. Malheureusement, de nombreux chrétiens ont péri, et il est essentiel, à mon sens, que le gouvernement et tous les peuples s’efforcent de promouvoir une véritable liberté religieuse», avait-il expliqué aux journalistes.
Une recrudescence des violences et enlèvements ciblant les chrétiens
Le Pape a enfin demandé «de prier pour nos frères et sœurs, et pour que les églises et les écoles restent toujours et partout des lieux de sécurité et d’espérance». Ces derniers jours, la violence visant en particulier les chrétiens au Nigeria est montée d’un cran, forçant le président Bola Tinubu à reporter un voyage prévu en Afrique du Sud et en Angola pour suivre l’évolution de la situation.
L’Association chrétienne du Nigeria (CAN) a indiqué le 22 novembre que des hommes armés avaient enlevé 315 personnes, élèves et enseignants, dans une école catholique de l’ouest du pays, après déjà un événement similaire de 25 jeunes filles en début de semaine dans un lycée dans le nord-ouest, à Kebbi. Ce dimanche après-midi, la CAN a annoncé que 50 élèves enlevés avaient pu s’échapper et ont retrouvé leurs parents.
« Même en tant qu’officier supérieur, je n’ai pas honte de ma foi »
Lieutenant-colonel Onyinyechi, Apollonia Anele, première femme à occuper le poste de Directrice des Relations Publiques dans l’histoire de 162 ans de l’armée nigériane, attribue sa force et son orientation professionnelle à sa foi catholique, et particulièrement à sa dévotion au Saint Rosaire.
Dans une interview accordée le jeudi 11 septembre 2025 à ACI Afrique en marge d’une visite de courtoisie du Département de la Communication Sociale de l’Archidiocèse catholique d’Abuja au quartier général de l’armée, la colonel Anele a affirmé : « Même en tant qu’officier supérieur, je n’ai pas honte de ma foi. Je ne plaisante pas avec ma foi catholique, je la partage avec tous ceux que je rencontre chaque jour. »
Elle a ajouté : « Avant de quitter la maison chaque matin, je prie mon Rosaire. La Vierge Marie est mon guide et mon soutien. Chaque fois que j’ai un problème, je prie le Rosaire et je le lui confie. Cela a été ma force et mon moteur. Je suis très fière de ma foi. Je l’emporte dans mes fonctions professionnelles comme dans ma vie personnelle. Si vous regardez les murs de mon bureau, vous verrez l’image de Notre-Dame du Perpétuel Secours et d’autres images saintes. Partout où je vais, je les emmène avec moi ; elles sont la source de ma force », a-t-elle affirmé.
« Je pense que ma réussite est largement due au fait que je prie le Rosaire chaque jour. J’encourage les gens à le prier, et ils en reçoivent des miracles. Notre Mère Marie est toujours disponible et prête à intercéder pour nous, que vous soyez catholique ou non, tant que vous recherchez son aide maternelle, elle sera là », a assuré la colonel Anele. La porte-parole de l’armée nigériane, originaire de l’archidiocèse catholique d’Owerri, a indiqué que les enseignements tirés de la messe quotidienne et des lectures de l’Évangile influencent ses décisions et son sens des responsabilités. « Quand vous allez à la messe chaque jour, vous apprenez une ou deux choses grâce à l’Évangile et à l’homélie. Cela m’a aidée à devenir celle que je suis aujourd’hui », a-t-elle expliqué.
Interrogée sur ce que devraient incarner les Catholiques en position de leadership, la colonel Anele a été claire : « Imitez le Christ, c’est tout. »
Elle a ajouté qu’une vie chrétienne authentique parle souvent plus fort que des arguments dans les contextes interreligieux : « Si vous vivez votre vie comme un exemple, cela montre qui vous êtes et ce en quoi vous croyez. Les autres peuvent vous imiter aussi ».
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
André Dung Lac, prêtre et ses compagnons martyrs entre 1745 et 1862
Martyrologe Romain : Mémoire des saints André Dung Lac, prêtre, et ses compagnons, martyrs. Une célébration commune honore cent-dix-sept martyrs mis à mort entre 1745 et 1862 dans diverses régions du Vietnam : le Tonkin, l’Annam et la Cochinchine. Parmi eux, huit évêques, un grand nombre de prêtres et une foule considérable de laïcs chrétiens des deux sexes, de toute condition, de tout âge, qui ont tous préféré souffrir l’exil, la prison, les tortures et enfin les derniers supplices plutôt que de fouler aux pieds la croix et faillir à la foi chrétienne.
L’Église au Vietnam fécondée par le sang des Martyrs
L’œuvre de l’évangélisation, entreprise dès le début, du XVIe siècle, puis établie dans les deux premiers Vicariats Apostoliques du Nord (Dâng-Ngoâi) et du Sud (Dâng-Trong) en 1659, a connu au cours des siècles un admirable développement. À l’heure actuelle, les Diocèses sont au nombre de vingt-cinq (dix au Nord, six au Centre et neuf au Sud). Les catholiques sont environ six millions (presque 10% de la population).
Ce résultat est dû aussi au fait que, dès les premières années de l’évangélisation, la semence de la Foi a été mêlée sur la terre vietnamienne au sang abondamment versé des martyrs, tant du clergé missionnaire que du clergé local et du peuple chrétien du Vietnam. Tous ont supporté ensemble les fatigues de l’œuvre apostolique et ont d’un même cœur affronté aussi la mort pour rendre témoignage à la vérité évangélique. L’histoire religieuse de l’Église du Vietnam enregistre qu’il y a eu en tout cinquante-trois décrets, signés par les Seigneurs Trinh et Nguyen et par les Empereurs qui, du XVIIe au XIXe siècles, ont promulgué contre les chrétiens des persécutions plus violentes les unes que les autres. On compte environ 130.000 victimes tombées un peu partout sur le territoire du Vietnam.
Au cours des siècles, ces martyrs de la Foi ont été ensevelis d’une manière anonyme, mais leur mémoire est restée vivante dans l’esprit de la communauté catholique. Dès le début du XXe siècle, dans cette foule de héros, 117 personnes – dont les épreuves sont apparues les plus cruelles – ont été choisies et élevées aux honneurs des autels.
Ils furent tous canonisés en même temps par saint Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005), le 19 juin 1988, lors d’un de ses voyages en Asie, et déclarés Patrons du Vietnam le 14 décembre 1990.
Ces Saints peuvent être classés comme suit :
11 Espagnols, tous de l’ordre des Frères prêcheurs (Dominicains) : 6 évêques et 5 prêtres. 10 Français, tous de la Société des Missions Étrangères de Paris : 2 évêques et 8 prêtres. 96 Vietnamiens : 37 prêtres (dont onze Dominicains), 59 laïcs (parmi eux un séminariste, seize catéchistes, dix du Tiers Ordre dominicain et une femme).
Leur martyre a eu lieu à différentes périodes :
Ø 2 ont subi le martyre au temps de TRINH-DOANH (1740-1767)
Ø 2 ont subi le martyre au temps de TRINH-SAM (1767-1782)
Ø 2 ont subi le martyre au temps de CANH-TRINH (1782-1802)
Ø 58 ont subi le martyre au temps de l’Empereur MINH-MANG (1820-1840)
Ø 3 ont subi le martyre au temps de l’Empereur THIEU-TRI (1840-1847)
Ø 50 ont subi le martyre au temps de l’Empereur TU-DUC (1847-1883)
Sur le lieu de supplice l’Édit royal, placé à coté de chaque martyr, a précisé le mode de sentence :
Ø 75 condamnés à la décapitation,
Ø 22 condamnés à l’étranglement,
Ø 6 condamnés à être brûlés vifs,
Ø 5 condamnés à être écartelés,
Ø 9 sont morts en prison des suites des tortures. « Tous ceux-là viennent de la grande épreuve : ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l’Agneau » (Ap 7, 13-14)
Annuaire des 117 Martyrs du Vietnam :
1 Andrea DUNG-LAC, prêtre 21-12-1839 2 Domenico HENARES, évêque o.p. 25-06-1838 3 Clemente Ignazio DELGADO CEBRIAN, évêque o.p. 12-07-1838 4 Pietro Rosa Ursula BORIE, évêque M.E.P. 24-11-1838 5 Giuseppe Maria DIAZ SANJURJO, évêque o.p. 20-07-1857 6 Melchior GARCIA SAMPEDRO SUAREZ, évêque o.p. 28-07-1858 7 Girolamo HERMOSILLA, évêque o.p. O1-11-1861 8 Valentino BERRIO OCHOA, évêque O.P. 01-11-1861 9 Stefano Teodoro CUENOT, évêque M.E.P. 14-11-1861 10 Francesco GIL DE FEDERICH, prêtre o.p. 22-O1-1745 11 Matteo Alonso LECINIANA, prêtre o.p. 22-O1-1745 12 Giacinto CASTANEDA, prêtre o.p. 07-11-1773 13 Vincenzo LE OUANG LIEM, prêtre o.p. 07-11-1773 14 Emanuele NGUYEN VAN TRIEU, prêtre 17-09-1798 15 Giovanni DAT, prêtre 28-10-1798 16 Pietro LE TUY, prêtre 11-10-1833 17 Francesco Isidoro GAGELIN, prêtre M.E.P. 17-10-1833 18 Giuseppe MARCHAND, prêtre M.E.P. 30-11-1835 19 Giovanni Carlo CORNAY, prêtre M.E.P. 20-09-1837 20 Vincenzo DO YEN, prêtre o.p. 30-06-1838 21 Pietro NGUYEN BA TUAN, prêtre 15-07-1838 22 Giuseppe FERNANDEZ, prêtre o.p. 24-07-1838 23 Bernardo VU VAN DUE, prêtre 01-08-1838 24 Domenico NGUYEN VAN HANH (DIEU), prêtre o.p. 01-08-1838 25 Giacomo DO MAI NAM, prêtre 12-08-1838 26 Giuseppe DANG DINH (NIEN) VIEN, prêtre 21-08-1838 27 Pietro NGUYEN VAN TU, prêtre o.p. 05-09-1838 28 Francesco JACCARD, prêtre M.E.P. 21-09-1838 29 Vincenzo NGUYEN THE DIEM, prêtre 24-11-1838 30 Pietro VO BANG KHOA, prêtre 24-11-1838 31 Domenico TUOC, prêtre o.p. 02-04-1839 32 Tommaso DINH VIÊT DU, prêtre o.p. 26-11-1839 33 Domenico NGUYÊN VAN (DOAN) XUYÊN, prêtre o.p. 26-11-1839 34 Pietro PHAM VAN TIZI, prêtre 21-12-1839 35 Paolo PHAN KHAC KHOAN, prêtre 28-04-1840 36 Giuseppe DO QUANG HIEN, prêtre o.p. 09-05-1840 37 Luca VU BA LOAN, prêtre 05-06-1840 38 Domenico TRACH (DOAI), prêtre o.p. 18-09-1840 39 Paolo NGUYEN NGAN, prêtre 08-11-1840 40 Giuseppe NGUYEN DINH NGHI, prêtre 08-11-1840 41 Martino TA DUC THINH, prêtre 08-11-1840 42 Pietro KHANH, prêtre 12-07-1842 43 Agostino SCHOEFFLER, prêtre M.E.P. 01-05-1851 44 Giovanni Luigi BONNARD, prêtre M.E.P. 01-05-1852 45 Filippo PHAN VAN MINH, prêtre 03-07-1853 46 Lorenzo NGUYEN VAN HUONG, prêtre 27-04-1856 47 Paolo LE BAO TINH, prêtre 06-04-1857 48 Domenico MÂU, prêtre o.p. 05-11-1858 49 Paolo LE VAN LOC, prêtre 13-02-1859 50 Domenico CAM, prêtre T.O.P. 11-03-1859 51 Pietro DOAN LONG QUY, prêtre 31-07-1859 52 Pietro Francesco NERON, prêtre m.e.p. 03-11-1860 53 Tommaso KHUONG, prêtre T.O.P. 30-01-1861 54 Giovanni Teofano VENARD, prêtre M.E.P. 02-02-1861 55 Pietro NGUYEN VAN LUU, prêtre 07-04-1861 56 Giuseppe TUAN, prêtre o.p. 30-04-1861 57 Giovanni DOAN TRINH HOAN, prêtre 26-05-1861 58 Pietro ALMATO RIBERA, prêtre o.p. 01-11-1861 59 Paolo TONG VIET BUONG, laïc 23-10-1833 60 Andrea TRÂN VAN THÔNG, laïc 28-11-1835 61 Francesco Saverio CAN, catéchiste 20-11-1837 62 Francesco DO VAN (HIEN) CHIEU, catéchiste 25-06-1838 63 Giuseppe NGUYEN DINH UPEN, catéchiste T.O.P. 03-07-1838 64 Pietro NGUYEN DICH, laïc 12-08-1838 65 Michele NGUYEN HUY MY, laïc 12-08-1838 66 Giuseppe HOANG LUONG CANH, laïc T.O.P. 05-09-1838 67 Tommaso TRAN VAN THIEN, séminariste 21-09-1838 68 Pietro TRUONG VAN DUONG, catéchiste 18-12-1838 69 Paolo NGUYEN VAN MY, catéchiste 18-12-1838 70 Pietro VU VAN TRUAT, catéchiste 18-12-1838 71 Agostino PHAN VIET HUY, laïc 13-06-1839 72 Nicola Bui DUC THE, laïc 13-06-1839 73 Domenico (Nicola) DINH DAT, laïc 18-07-1839 74 Tommaso NGUYEN VAN DE, laïc T.O.P. 19-12-1839 75 Francesco Saverio HA THONG MAU, catéchiste T.O.P. 19-12-1839 76 Agostino NGUYEN VAN MOI, laïc T.O.P. 19-12-1839 77 Domenico BUI VAN UY, catéchiste T.O.P. 19-12-1839 78 Stefano NGUYEN VAN VINTI, laïc T.O.P. 19-12-1839 79 Pietro NGUYEN VAN HIEU, catéchiste 28-04-1840 80 Giovanni Battista DINH VAN THANH, catéchiste 28-04-1840 81 Antonio NGUYEN HUU (NAM) QUYNH, laïc 10-07-1840 82 Pietro NGUYEN KHAC TU, catéchiste 10-07-1840 83 Tommaso TOAN, catéchiste T.O.P. 21-07-1840 84 Giovanni Battista CON, laïc 08-11-1840 85 Martino THO, laïc 08-11-1840 86 Simone PHAN DAC HOA, laïc 12-12-1840 87 Agnese LE THI THANH (DE), laïc 12-07-1841 88 Matteo LE VAN GAM, laïc 11-05-1847 89 Giuseppe NGUYEN VAN LUU, catéchiste 02-05-1854 90 Andrea NGUYEN KIM THONG (NAM THUONG), catéchiste 15-07-1855 91 Michele HO DINH HY, laïc 22-05-1857 92 Pietro DOAN VAN VAN, catéchiste 25-05-1857 93 Francesco PHAN VAN TRUNG, laïc 06-10-1858 94 Domenico PHAM THONG (AN) KHAM, laïc T.O.P. 13-01-1859 95 Luca PHAM THONG (CAI) THIN, laïc 13-01-1859 96 Giuseppe PHAM THONG (CAI) TA, laïc 13-01-1859 97 Paolo HANH, laïc 28-05-1859 98 Emanuele LE VAN PHUNG, laïc 31-07-1859 99 Giuseppe LE DANG THI, laïc 24-10-1860 100 Matteo NGUYEN VAN (NGUYEN) PHUONG, laïc 26-05-1861 101 Giuseppe NGUYEN DUY KHANG, catéchiste T.O.P. 06-11-1861 102 Giuseppe TUAN, laïc 07-01-1862 103 Giuseppe TUC, laïc 01-06-1862 104 Domenico NINH, laïc 02-06-1862 105 Domenico TORI, laïc 05-06-1862 106 Lorenzo NGON, laïc 22-05-1862 107 Paolo (DONG) DUONG, laïc 03-06-1862 108 Domenico HUYEN, laïc 05-06-1862 109 Pietro DUNG, laïc 06-06-1862 110 Vincenzo DUONG, laïc 06-06-1862 111 Pietro THUAN, laïc 06-06-1862 112 Domenico MAO, laïc 16-06-1862 113 Domenico NGUYEN, laïc 16-06-1862 114 Domenico NHI, laïc 16-06-1862 115 Andrea TUONG, laïc 16-06-1862 116 Vincenzo TUONG, laïc 16-06-1862 117 Pietro DA, laïc 17-06-1862 _______________________
o.p. : Ordre des Frères prêcheurs (Dominicains) T.O.P. : Tiers Ordre dominicain M.E.P. : Société des Missions Étrangères de Paris
En ce temps-là, comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. Il vit aussi une veuve misérable y mettre deux petites pièces de monnaie.
Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. Car tous ceux-là, pour faire leur offrande, ont pris sur leur superflu mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre. »
Acclamons et partageons la parole de Dieu !
COMMENTAIRE :
Sainte Teresa de Calcutta (1910-1997)
fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité
A Simple Path, p. 99 (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 95 rev.)
« Ils ont donné de leur superflu, mais elle, de son indigence »
Il faut donner ce qui vous coûte quelque chose. Il ne suffit pas de donner seulement ce dont vous pouvez vous passer mais aussi ce dont vous ne pouvez ni ne voulez vous passer, des choses auxquelles vous êtes attaché. Votre don devient alors un sacrifice qui aura du prix aux yeux de Dieu… C’est ce que j’appelle l’amour en action. Tous les jours, je vois cet amour, chez des enfants, des hommes et des femmes. Un jour je descendais la rue ; un mendiant est venu vers moi et m’a dit : « Mère Teresa, tout le monde te fait des dons ; moi aussi, je veux te donner quelque chose. Aujourd’hui, je n’ai reçu que vingt-neuf centimes pour toute la journée et je veux te les donner ». J’ai réfléchi un moment : si je prends ces vingt-neuf centimes, il risque de n’avoir rien à manger ce soir, et si je ne les prends pas, je lui ferai de la peine. Alors j’ai tendu les mains et j’ai pris l’argent. Jamais sur aucun visage, je n’ai vu autant de joie que sur celui de cet homme : lui aussi, un mendiant, il a pu faire un don à Mère Teresa ! C’était un énorme sacrifice pour ce pauvre qui avait mendié toute la journée au soleil et qui n’avait reçu que vingt-neuf centimes. Mais c’était merveilleux aussi : je ne pouvais rien faire avec cette somme, mais puisqu’il y a renoncé et que moi j’ai accepté, ces piécettes devenaient une fortune parce qu’elles étaient données avec tant d’amour.
LECTURES :
Livre de Daniel 1,1-6.8-20.
La troisième année du règne de Joakim, roi de Juda, Nabucodonosor, roi de Babylone, arriva devant Jérusalem et l’assiégea. Le Seigneur livra entre ses mains Joakim, roi de Juda, ainsi qu’une partie des objets de la Maison de Dieu. Il les emporta au pays de Babylone, et les déposa dans le trésor de ses dieux. Le roi ordonna à Ashpénaz, chef de ses eunuques, de faire venir quelques jeunes Israélites de race royale ou de famille noble. Ils devaient être sans défaut corporel, de belle figure, exercés à la sagesse, instruits et intelligents, pleins de vigueur, pour se tenir à la cour du roi et apprendre l’écriture et la langue des Chaldéens. Le roi leur assignait pour chaque jour une portion des mets royaux et du vin de sa table. Ils devaient être formés pendant trois ans, et ensuite ils entreraient au service du roi. Parmi eux se trouvaient Daniel, Ananias, Misaël et Azarias, qui étaient de la tribu de Juda. Daniel eut à cœur de ne pas se souiller avec les mets du roi et le vin de sa table, il supplia le chef des eunuques de lui épargner cette souillure. Dieu permit à Daniel de trouver auprès de celui-ci faveur et bienveillance. Mais il répondit à Daniel : « J’ai peur de mon Seigneur le roi, qui a fixé votre nourriture et votre boisson ; s’il vous voit le visage plus défait qu’aux jeunes gens de votre âge, c’est moi qui, à cause de vous, risquerai ma tête devant le roi. » Or, le chef des eunuques avait confié Daniel, Ananias, Azarias et Misaël à un intendant. Daniel lui dit : « Fais donc pendant dix jours un essai avec tes serviteurs : qu’on nous donne des légumes à manger et de l’eau à boire. Tu pourras comparer notre mine avec celle des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et tu agiras avec tes serviteurs suivant ce que tu auras constaté. » L’intendant consentit à leur demande, et les mit à l’essai pendant dix jours. Au bout de dix jours, ils avaient plus belle mine et meilleure santé que tous les jeunes gens qui mangeaient des mets du roi. L’intendant supprima définitivement leurs mets et leur ration de vin, et leur fit donner des légumes. À ces quatre jeunes gens, Dieu accorda science et habileté en matière d’écriture et de sagesse. Daniel, en outre, savait interpréter les visions et les songes. Au terme fixé par le roi Nabucodonosor pour qu’on lui amenât tous les jeunes gens, le chef des eunuques les conduisit devant lui. Le roi s’entretint avec eux, et pas un seul n’était comparable à Daniel, Ananias, Misaël et Azarias. Ils entrèrent donc au service du roi. Sur toutes les questions demandant sagesse et intelligence que le roi leur posait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et mages de tout son royaume.
Livre de Daniel 3,52.53.54.55.56.
R/ À toi, louange et gloire éternellement ! (Dn 3, 52)
Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères : À toi, louange et gloire éternellement !
Béni soit le nom très saint de ta gloire : À toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire : À toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu sur le trône de ton règne : À toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes : À toi, louange et gloire éternellement !
Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim : À toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu au firmament, dans le ciel, À toi, louange et gloire éternellement !
Tous les dimanches à 12h00, le Pape Léon XIV s’adresse à la foule sur la Place Saint-Pierre de Rome. La prière de l’Angélus, récitée par le Pape, est précédée d’une allocution du Saint-Père.
«Chanter nous rappelle que nous sommes une Église en marche»
Le Pape a célébré la messe de clôture du jubilé des choristes en ce dimanche où l’Église célèbre la Solennité du Christ, Roi de l’univers. Dans son homélie, Léon XIV a rappelé combien le chant participait à la liturgie de l’Église et aidait le monde à prier. Une tâche, a-t-il précisé qui nécessite ainsi préparation, fidélité et demande de cultiver une vie spirituelle profonde.
Olivier Bonnel – Cité du Vatican
En cette Solennité du Christ, Roi de l’univers, le Pape a rappelé, dès le début de son homélie combien la liturgie du jour nous invitait «à marcher ensemble dans la louange et la joie à la rencontre du Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’Univers, Souverain doux et humble, Celui qui est le commencement et la fin de toutes choses». L’amour de Dieu, qui s’est concrétisé dans la Passion du Christ «est aussi l’inspiration et la raison de votre chant» a-t-il dit devant les fidèles, parmi lesquels 35 000 choristes venus du monde entier pour célébrer leur jubilé.
La tâche des choristes est d’impliquer les fidèles «dans la louange de Dieu et de les rendre davantage participants à l’action liturgique à travers le chant» a rappelé Léon XIV. Le chant, a poursuivi le Pape, «est une expression naturelle et complète de l’être humain : l’esprit, les sentiments, le corps et l’âme s’y unissent pour communiquer les grandes choses de la vie».
Le cantique nouveau du Christ ressuscité
Le chant exprime l’invocation et la louange, «il est le «cantique nouveauque le Christ ressuscité élève vers le Père, en y faisant participer tous les baptisés, comme un unique corps animé de la Vie nouvelle de l’Esprit. Dans le Christ, nous devenons des chanteurs de la grâce, des fils de l’Église qui trouvent dans le Ressuscité la cause de leur louange» a-t-il développé.
Citant Saint Augustin, l’évêque de Rome a aussi souligné que chanter permet, «pour les voyageurs fatigués», d’avoir « un avant-goût de la joie qu’ils éprouveront lorsqu’ils atteindront leur but». Aussi, «faire partie d’un chœur signifie donc avancer ensemble en prenant nos frères par la main, en les aidant à marcher avec nous et en chantant avec eux la louange de Dieu, en les consolant dans leurs souffrances, en les exhortant lorsqu’ils semblent céder à la fatigue, en leur donnant de l’enthousiasme lorsque la fatigue semble l’emporter».
Le ministère du chant
Le Pape a par ailleurs rappelé que ces choristes exercent principalement leur activité dans un cadre liturgique, faisant de cet art un véritable ministère, «qui exige préparation, fidélité, compréhension mutuelle et, surtout, une vie spirituelle profonde».
«La chorale est une petite famille de personnes différentes, unies par l’amour de la musique et le service rendu» a encore souligné Léon XIV. Si parfois subistent des notes discordantes, des «tensions ou des petits malentendus», c’est propre à toutes les familles, et c’est aussi une image de l’Église : «le chœur est en quelque sorte un symbole de l’Église qui, tendue vers son but, chemine dans l’histoire en louant Dieu ». Mais même si ce chemin est parfois «semé d’embûches et d’épreuves, et que les moments joyeux alternent avec d’autres plus difficiles, le chant allège le voyage et apporte réconfort et consolation».
La participation du peuple de Dieu
Le Pape a ainsi exhorté les choristes «à être davantage une image lumineuse de l’Église qui loue son Seigneur », les invitant aussi à être capables « de toujours faire participer le peuple de Dieu, sans céder à la tentation de l’exhibition qui exclut la participation active au chant de toute l’assemblée liturgique ».
« Veillez à ce que votre vie spirituelle soit toujours à la hauteur du service que vous accomplissez, afin qu’il puisse exprimer authentiquement la grâce de la liturgie » a conclu le Souverain pontife en confiant tous les choristes à la protection de Sainte Cécile, patronne des musiciens, martyre romaine, « qui a élevé par sa vie le plus beau chant d’amour, en se donnant tout entière au Christ ».
Marie-Noëlle Thabut lit et commente l’Évangile du dimanche de la solennité du fête du Christ-Roi de l’Univers, année C : Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 23, 35-43.
Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima 