Premier jour des Journées Mondiales de la Jeunesse 2023.
Coup d’envoi des Journées Mondiales de la Jeunesse
Le Pape François est attendu mercredi 2 août vers 10h à Lisbonne. Ce mardi, des dizaines de milliers de jeunes fidèles affluent déjà vers la capitale portugaise, où sont rendront près d’un million de personnes.
Vatican News
Parmi les centaines de milliers de jeunes à Lisbonne, une des plus importantes délégations cette année est celle de la France. Ils n’ont jamais été aussi nombreux à se rendre aux JMJ, entre 40 000 et 45 000 Français de 17 à 35 ans sont arrivés au Portugal ces derniers jours, accompagnés de 75 évêques et archevêques et de très nombreux prêtres.
Ils retrouvent désormais à Lisbonne les jeunes de 200 autres pays du monde, pour six jours autour du thème «Marie se leva, et s’en alla en hâte».
Paul a 26 ans, pour lui ces JMJ, sont une occasion «de respiration et de ressourcement» confie-t-il, «Repartir plus fort dans sa foi et dans sa vie de jeunes croyants, dans un monde ou la foi n’est plus du tout une évidence».
Cet engouement des jeunes catholiques français pour les JMJ n’est pas une nouveauté, mais reste un signe encourageant, assure le père Aymar de Langautier, jeune prêtre du diocèse de Toulouse, il est vicaire d’une paroisse de Balma, dans la banlieue proche de la Ville rose, «J’espère que cela ne sera pas une démonstration de force, mais une démonstration de foi (…) à vivre comme un chemin de conversion».
Le footballeur français Olivier Giroud, champion du monde en 2018. à quant à lui tenu à adresser sur le réseau social Twitter rebaptisé «X», un message aux jeunes du monde entier qui y participent: «Que vous êtes beaux, vous qui annoncez la bonne nouvelle».
Les jeunes français à Lisbonne
Les jeunes français à Lisbonne
Arrivée du Pape mercredi
Pour sa première journée, mercredi 2 août, le Souverain pontife sera accueilli en fin de matinée avant une visite de courtoisie au palais présidentiel de Belém. A 12h15 locales, François prononcera son premier discours devant les autorités politiques portugaises ainsi que le corps diplomatique et les membres de la société civile avant de rencontrer dans l’après-midi le Premier ministre António Costa à la nonciature apostolique. Cette première journée s’achèvera par la célébration des Vêpres avec les évêques, les personnes consacrées et les membres de la pastorale de l’Église portugaise au monastère des Hiéronymites situé à l’embouchure du Tage.
Premier jour des Journées Mondiale de la Jeunesse
Selon l’AFP, 16 000 policiers et secouristes sont mobilisés, plusieurs routes et stations de métro resteront fermées, et les contrôles aux frontières avec l’Espagne sont rétablis.
« Ô Dieu qui nous avez donné une patrie incomparable et qui, jusqu’ici, l’avez toujours protégée, continuez à répandre vos abondantes bénédictions sur elle, sur ses autorités religieuses et civiles, sur ses écoles, son armée, son agriculture, son commerce et son industrie, sur tous ses travailleurs de la ville et des champs.
Faites qu’elle jouisse constamment de cette paix véritable qu’on ne peut gouter sans Vous, qu’elle reste libre et forte grâce à l’union de tous ses fils, qu’elle trouve le bonheur et la prospérité dans un attachement inébranlable à Vos saintes lois.
Délivrez-la de tout mal, Seigneur, et gardez-la toujours à l’abri du danger.
Nous Vous le demandons par Jésus-Christ votre Fils et notre Sauveur, qui aima sa patrie terrestre jusqu’à verser des larmes en songeant aux malheurs qui menaçaient de fondre sur elle.
Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, à qui nos ancêtres bâtirent de si beaux sanctuaires sur nos monts et dans nos vallées, anges gardiens qui veillez sur nos villes et nos campagnes, Saints de chez nous, qui vous êtes Sanctifiés sur notre bonne terre, vous surtout, Saint Nicolas de Flue, qui nous avez donné tant de merveilleux exemples de dévouement au pays, priez avec nous et pour nous afin que, par notre conduite vraiment Chrétienne et par notre loyalisme à toute épreuve, nous soyons pour notre patrie un inexpugnable rempart.
«Tu m’as dit d’aimer et j’obéis»: Dieu ordonne-t-il l’amour de la patrie?
Patriotisme et spiritualité font-ils bon ménage? A l’heure où la Prière patriotique s’apprête à résonner ici et là à l’occasion de la fête nationale, une question se pose: Dieu ordonne-t-il d’aimer sa patrie?
Oui, à en croire le catéchisme de l’Eglise catholique. Du moins avec quelques petites nuances. Commentant le quatrième commandement du décalogue, «honore ton père et ta mère afin d’avoir longue vie sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne» (Ex 20, 12), le catéchisme affirme: Ce commandement «s’étend aux devoirs des citoyens envers leur patrie» (No 2199), puisque «nous sommes tenus d’honorer et de respecter tous ceux que Dieu, pour notre bien, a revêtus de son autorité» (No 2197). Et quelques paragraphes plus loin, il sera explicitement question «d’amour» de la patrie (No 2239).
C’est dans cette veine qu’est composée en 1903 la Prière patriotique d’Emile Jacques-Dalcroze. Un hymne à la beauté de la Suisse sur fond d’anthropomorphisme. «Mon pays, je l’aime pour ses frais vallons», «il est ma force et mon appui» – comme jadis Dieu l’était pour le prophète Jérémie – «dès que son nom est prononcé, je sens tressaillir ma poitrine où son amour est ensemencé».
Dieu ne s’est pas fait patrie
Chanteur averti, Pascal Corminboeuf entonnait volontiers ce cantique à l’église lorsqu’il était enfant. «Ça changeait des chants traditionnels». Des années plus tard, il suffit d’évoquer les quatre premiers mots de l’hymne pour l’entendre entonner tout le reste du couplet au bout du fil. Mais ce serait trop dire que la prière de Jacques-Dalcroze occupe une place de choix dans le coeur de l’ancien conseiller d’Etat fribourgeois. Lorsqu’il prononçait ses discours du 1er août, il préférait entendre retentir d’autres chants, ceux qui faisaient la part belle à la liberté ou à la solidarité. «Comme ce chant de l’abbé Kaelin qui, reprenant les mots du poète Charles Péguy, disait: ›il ne faudra pas arriver les mains vides devant le Bon Dieu’. Au fond, l’amour ne se commande pas».
«Ce qui importe, lorsque l’on est chrétien, ce n’est pas d’aimer une entité ou une idée, mais des personnes». Ada Marra
Et encore moins l’amour de la patrie. Ce n’est pas Ada Marra qui soutiendra le contraire. Fervente catholique, il lui arrive de «chanter volontiers» la Prière patriotique. «Mais soyons clair, pour moi ce n’est pas un chant sacré, mais plutôt une tradition». «Ce qui importe, lorsque l’on est chrétien, ce n’est pas d’aimer une entité ou une idée, mais des personnes. Le christianisme est la religion de l’incarnation. Dieu s’est fait homme». Et non patrie, certes. D’ailleurs, pour la conseillère nationale vaudoise, diviniser un pays n’est pas sans danger.
Un «quand même» délicieux et pertinent
Qu’on émette ou non des réserves quant au fond, il faut reconnaître à Jacques-Dalcroze un certain génie. Ses hymnes nous emmènent presque à notre insu. «J’ai ressenti comme un léger frisson quand j’entendis la Prière patriotique, portée par une foule unanime, fervente et convaincue», écrivait il y a quelques années le dominicain Guy Musy, dans un éditorial engagé [PDF] du bulletin de la Cotmec, l’ancienne commission tiers monde de l’Eglise catholique. «Cela se passait dans une chapelle jurassienne, au Vorbourg, au cœur de notre plus jeune canton. Passons sur le rythme passablement pompier du cantique (…). Il reste que ses paroles ne sont pas anodines. Elles passent mal à travers ma gorge et interpellent mon aujourd’hui. Alors quoi? Dieu me fait le devoir d’aimer mon pays? Faut-il lui obéir et aimer ›quand même’?»
Un «quand même» «délicieux et pertinent, poursuit-il. Devrais-je donc aimer la Suisse malgré le racisme rampant ou déclaré de certains de ses dirigeants? Malgré les discours de cantine de ses politiciens? Malgré les promesses oubliées au lendemain des élections? Malgré vous, et, bien sûr, malgré moi? Allez donc! Il y a bien quelques bons fruits au fond du panier. Il suffit de les chercher, même en farfouillant. Cette prière me rassure en quelque sorte». On peut aimer «son pays en dépit de l’antisémitisme et des fascistes des années 40. Tout n’est donc pas si pourri au Royaume de Danemark!»
Un «quand même» comme un rempart à un «amour désordonné» de sa patrie, pour reprendre une expression du catéchisme de l’Eglise catholique. D’ailleurs, l’ouvrage d’instruction à la doctrine catholique rappelle que, si belle soit-elle, avec ses «frais vallons» et ses «cimes blanches», toute patrie terrestre est provisoire. L’éternelle est dans les cieux (No 2795). (cath.ch/pp)
Et éclairage de Guy Musy
Prière patriotique «Seigneur accorde ton secours Au beau pays que mon cœur aime Celui que j’aimerai toujours Celui que j’aimerai quand même Tu m’as dit d’aimer, et j’obéis»
On ne chante plus guère la vénérable prière patriotique de Jacques Dalcroze, si chère aux aînés qui ont vécu la deuxième guerre mondiale.
Et pourtant, j’ai ressenti comme un léger frisson quand je l’entendis le dernier Jeûne fédéral, portée par une foule unanime, fervente et convaincue.
Cela se passait dans une chapelle jurassienne, au Vorbourg, au cœur de notre plus jeune canton. Passons sur le rythme passablement pompier du cantique et oublions le Général Guisan.
Il reste que ses paroles ne sont pas anodines. Elles passent mal à travers ma gorge et interpellent mon auiourd’hui. Alors quoi? Dieu me fait le devoir d’aimer mon pays? Faut-il lui obéir et aimer «quand même»?
Ce «quand même» est délicieux et pertinent. Devrais-je donc aimer la Suisse malgré le racisme rampant ou déclaré de certains de ses dirigeants? Malgré les discours de cantine de ses politiciens? Malgré les promesses oubliées au lendemain des élections?
Malgré vous, et, bien sûr, malgré moi? Allez donc! Il y a bien quelques bons fruits au fond du panier. Il suffit de les chercher, même en far- fouillant.
Cette prière me rassure en quelque sorte. Jacques Dalcroze aimait son pays en dépit de l’antisé- mitisme et des fascistes des années 40. Tout n’est donc pas si pourri au Royaume de Danemark! N’en déplaise au vieux Shakespeare. Il n’y a pas que de la bouse sur la prairie du Grütli!•
Pour la Sainte Vierge, nous serons toujours ses petits-enfants
Lorsque vous étiez enfant et que vous jouiez dehors, il vous arrivait de trébucher, de tomber et de vous écorcher le genou. Pour un enfant qui n’a pas encore connu beaucoup de douleur physique dans sa vie, cette blessure est presque insupportable.
Il se met à pleurer et court vers sa mère pour être consolé. Elle lui ouvre les bras, le serre contre elle et lui dit que tout ira bien. Elle nettoie et soigne sa plaie et le renvoie à ses jeux.
Ou peut-être vous souvenez-vous de vos sorties au magasin avec votre mère, lorsque vous passiez devant quelque chose qui vous faisait tellement envie et que vous vous tourniez vers elle, en la suppliant. Vous saisissiez sa main et la regardiez dans les yeux, lui demandant ce nouveau vélo, ce jouet ou ce tee-shirt à la mode. Peu importe qu’elle l’achète ou non, vous saviez au fond de vous qu’elle le faisait pour votre bien. C’était votre maman : elle vous connaissait mieux que vous-même.
Nous devrions avoir la même relation avec notre Sainte Mère Marie. En grandissant, la relation avec nos parents terrestres change, mais pour la Sainte Vierge, nous serons toujours ses petits-enfants. Elle sera toujours là pour nous protéger, nous offrir un refuge et nous guider vers son Fils, Jésus-Christ.
Je vous salue Marie, pleine de grâce ; Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pauvres pécheurs, Maintenant et à l’heure de notre mort.
Saint Alphonse-Marie de’ Liguori Évêque, fondateur de la : “Congregatio Sanctissimi Redemptoris” Docteur de l’Église
Alfonso Maria de’ Liguori naît à Marianella, près de Naples, le 27 septembre 1696, dans une famille noble.
Après de fort brillantes études, docteur en droit civil et canonique à seize ans, il embrassa la carrière d’avocat. Pendant les dix années qu’il remplit cette charge, il fut le modèle du parfait chrétien.
Il commençait à se relâcher, quand il échoua dans un plaidoyer superbe où il avait déployé tous ses talents ; « Ô monde ! s’écria-t-il, désormais je te connais; tu ne m’auras plus. »
Peu après, il entendit une voix lui dire : « Laisse le monde de côté, livre-toi à Moi tout entier… » Aussitôt il répondit, fondant en larmes : « Ô Dieu ! Me voici, faites de moi ce qu’il Vous plaira. » Aussitôt Alphonse va déposer à l’église de la Sainte Vierge son épée de gentilhomme, prend bientôt l’habit ecclésiastique, fait ses études de théologie, et au bout de trois ans reçoit le sacerdoce. Désormais le voilà embrasé du zèle des âmes ; il se mêle au peuple des campagnes et s’éprend d’un amour spécial pour lui.
C’est alors que l’idée lui vint de fonder, pour exercer l’apostolat parmi cette classe si intéressante de la société, la « Congrégation des Rédemptoristes ». Traité d’insensé par son père, ses proches et ses amis, persécuté et abandonné bientôt par plusieurs de ses premiers collaborateurs, délaissé et méprisé par son directeur lui-même, Alphonse endura toutes les souffrances morales qui peuvent tomber sur un homme : rien ne put l’abattre ni le décourager.
Il eut plusieurs visions de la très Sainte Vierge ; une fois, pendant un sermon sur les gloires de Marie, il fut ravi, et environné d’une éblouissante lumière.
Un jour, son pauvre accoutrement le fit prendre pour le cocher des autres missionnaires, et, à son premier sermon, son éloquence fit dire au peuple : « Si le cocher prêche si bien, que sera-t-il des autres ! » Aux travaux apostoliques, Alphonse joignait les travaux intellectuels, et il composa un grand nombre d’ouvrages de piété et de morale qui l’ont fait élever au rang des docteurs.
Sacré évêque, Alphonse égala par ses vertus les plus saints pontifes. Il passa de la terre au ciel, à l’âge de quatre-vingt-onze ans, le Ier août 1787, à Pagani, en Campanie.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 13,36-43.
En ce temps-là, laissant les foules, Jésus vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :
« Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Le Maître et le Créateur de l’univers, Dieu, qui a fait toutes choses et les a disposées avec ordre, s’est montré non seulement plein d’amour pour les hommes, mais plein de patience. Lui, il a toujours été, il est et il restera le même : secourable, bon, doux, véridique — lui seul est bon. Pourtant lorsqu’il a conçu son dessein d’une grandeur inexprimable, il n’en a fait part qu’à son Fils unique. Tant qu’il maintenait dans le mystère et réservait le plan de sa sagesse, il semblait nous négliger et ne pas se soucier de nous. Mais quand il a révélé par son Fils bien-aimé et manifesté ce qu’il avait préparé depuis le commencement, il nous a offert tout en même temps : participer à ses bienfaits, voir, et comprendre la largesse de ses dons. Qui de nous aurait jamais pu s’y attendre ? Dieu avait donc déjà tout disposé à part lui avec son Fils ; mais, jusqu’à ces derniers temps, il nous a permis de nous laisser emporter au gré de nos penchants désordonnés, entraînés par les plaisirs et les passions. Non qu’il ait pris le moins du monde plaisir à nos péchés ; il tolérait seulement ce temps où sévissait le mal sans y consentir. Il préparait le règne actuel de la justice. Durant cette période, nos propres œuvres nous montraient indignes de la vie ; nous en devenons dignes maintenant par l’effet de la bonté de Dieu. Nous nous sommes montrés incapables d’accéder par nous-mêmes au Royaume de Dieu ; c’est sa puissance qui nous en rend capables maintenant (…). Dieu ne nous a pas haïs, ni repoussés, il n’a pas tenu rancune, mais il a patienté longtemps.
LECTURES :
Livre de l’Exode 33,7-11.34,5b-9.28.
En ces jours-là, à chaque étape, pendant la marche au désert, Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp, à bonne distance. On l’appelait : tente de la Rencontre, et quiconque voulait consulter le Seigneur devait sortir hors du camp pour gagner la tente de la Rencontre. Quand Moïse sortait pour aller à la Tente, tout le peuple se levait. Chacun se tenait à l’entrée de sa tente et suivait Moïse du regard jusqu’à ce qu’il soit entré. Au moment où Moïse entrait dans la Tente, la colonne de nuée descendait, se tenait à l’entrée de la Tente, et Dieu parlait avec Moïse. Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui se tenait à l’entrée de la Tente, tous se levaient et se prosternaient, chacun devant sa tente.
Le Seigneur parlait avec Moïse face à face, comme on parle d’homme à homme. Puis Moïse retournait dans le camp, mais son auxiliaire, le jeune Josué, fils de Noun, ne quittait pas l’intérieur de la Tente. Le Seigneur proclama lui-même son nom qui est : LE SEIGNEUR. Il passa devant Moïse et proclama : « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. »
Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna. Il dit : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. » Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau. Sur les tables de pierre, il écrivit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles.
Psaume 103(102),6-7.8-9.10-11.12-13.
Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés. Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits.
Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; Il n’est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches ;
il n’agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint ;
Aussi loin qu’est l’orient de l’occident, il met loin de nous nos péchés. comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint !
Premier jour des Journées Mondiales de la Jeunesse 2023. 
