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23.09.2026 – ÉVANGILE DU JOUR

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 9,1-6. 

En ce temps-là, Jésus rassembla les Douze ; il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et de même pour faire des guérisons ;
il les envoya proclamer le règne de Dieu et guérir les malades.
Il leur dit : « Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n’ayez pas chacun une tunique de rechange.
Quand vous serez reçus dans une maison, restez-y ; c’est de là que vous repartirez.
Et si les gens ne vous accueillent pas, sortez de la ville et secouez la poussière de vos pieds : ce sera un témoignage contre eux. »
Ils partirent et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.

Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :

Saint Charles de Foucauld (1858-1916)

ermite et missionnaire au Sahara

Lettre à Joseph Hours, 3 mai 1912

« Pour la première fois, il les envoie »

Être apôtre, par quel moyen ? Par ceux que Dieu met à sa disposition : les prêtres ont leurs supérieurs qui leur disent ce qu’ils doivent faire. Les laïcs doivent être apôtres envers tous ceux qu’ils peuvent atteindre : leurs proches et leurs amis, mais non eux seuls ; la charité n’a rien d’étroit, elle embrasse tous ceux qu’embrasse le Cœur de Jésus. Par quel moyen ? Par les meilleurs, étant donnés ceux auxquels ils s’adressent : avec tous ceux avec qui ils sont en rapport, sans exception, par la bonté, la tendresse, l’affection fraternelle, l’exemple de la vertu, par l’humilité et la douceur toujours attrayantes et si chrétiennes. Avec certains sans leur dire jamais un mot de Dieu ni de la religion, patientant comme Dieu patiente, étant bon comme Dieu est bon, étant un tendre frère et priant. Avec d’autres en parlant de Dieu dans la mesure qu’ils peuvent porter ; dès qu’ils en sont à la pensée de rechercher la vérité par l’étude de la religion, en les mettant en rapports avec un prêtre très bien choisi et capable de leur faire du bien. Surtout voir en tout humain un frère.

LECTURES :

Livre des Proverbes 30,5-9. 

Toute parole de Dieu est éprouvée au feu ; il est un bouclier pour qui s’abrite en lui.
N’ajoute rien à ce qu’il dit : il te le reprocherait comme un mensonge.
Seigneur, je n’ai que deux choses à te demander, ne me les refuse pas avant que je meure !
Éloigne de moi mensonge et fausseté, ne me donne ni pauvreté ni richesse, accorde-moi seulement ma part de pain.
Car, dans l’abondance, je pourrais te renier en disant : « Le Seigneur, qui est-ce ? » Ou alors, la misère ferait de moi un voleur, et je profanerais le nom de mon Dieu !

Psaume 119(118),29.72.89.101.104.163. 

R/ Ta parole, Seigneur, est la lumière de mes pas. (Ps 118, 105a)

Détourne-moi de la voie du mensonge, 
fais-moi la grâce de ta loi.
Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche, 
plus qu’un monceau d’or ou d’argent.

Pour toujours, ta parole, Seigneur,
se dresse dans les cieux.
Des chemins du mal, je détourne mes pas,
afin d’observer ta parole.

Tes préceptes m’ont donné l’intelligence :
je hais tout chemin de mensonge.
Je hais, je déteste le mensonge ; 
ta loi, je l’aime.

Des hommes se rassemblent dans le sud-ouest de Sydney pour prier la Vierge Marie

Des hommes se rassemblent dans le sud-ouest de Sydney pour prier la Vierge Marie

Depuis plusieurs années, le « Rosaire du premier samedi » est une dévotion importante pour les hommes catholiques de toute l’Australie. Chaque mois, des centaines d’hommes se rassemblent sur les marches de la cathédrale St Mary’s de Sydney pour témoigner publiquement de leur foi et prier pour leurs familles et leur communauté.

Les fruits de cette dévotion se sont répandus dans tout l’archidiocèse, et plusieurs groupes d’hommes issus des différentes paroisses ont décidé d’étendre la « Croisade du Rosaire » au sud-ouest de Sydney.

Aux premières heures du 4 juillet, des hommes de tous âges se sont rassemblés devant la statue de la Vierge Marie récemment érigée au Bigge Park de Liverpool pour prier publiquement, non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour les malades de l’hôpital voisin de Liverpool.

« C’est l’occasion pour les hommes de toute notre communauté de se rassembler et de prier Marie », a déclaré Joe, un participant, lors d’une interview vidéo pour la chaîne YouTube catholique Gym Lifestyle Daily. « Nous avons rarement l’occasion de manifester notre foi en public, et le fait de le faire ici, devant cette nouvelle et magnifique statue qui surplombe l’hôpital, montre simplement que nous avons toujours besoin de la protection de Notre Dame. Les gens recherchent cette communauté, ce lien, car ils veulent savoir qu’il existe des hommes partageant les mêmes valeurs et engagés dans ce même cheminement. Ils peuvent se sentir perdus ou penser qu’ils sont seuls ; c’est pourquoi il est important de se sentir soutenus et de faire l’expérience de cette camaraderie. »

Inaugurée en avril dans le cadre du programme d’art public de la municipalité de Liverpool, la statue de Notre-Dame a été commandée pour être une source de réconfort, en particulier pour ceux qui ont besoin de consolation, pour les soignants, et pour les familles des malades.

Une cérémonie officielle d’inauguration de la statue a eu lieu le 15 août, afin de coïncider avec la solennité de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie.

Mathew De Sousa, 14 juillet 2026

Catholic Weekly

Lectures de la messe du jour

Prions :
Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.

Source : une minute avec Marie

22.09.2026 – SAINTS DU JOUR

Sts Maurice et comp. de la Légion Thébéenne

Saints Maurice
et ses compagnons
Martyrs († 286)

Le 22 septembre 286 vit un spectacle à la fois sublime et épouvantable : une légion romaine entière, général en tête, immolée par un barbare empereur pour n’avoir pas voulu renoncer à Jésus-Christ. Cette légion était la légion thébaine ; ce général, saint Maurice, et ce tyran, Maximien. La légion thébaine portait ce nom parce qu’elle avait été recrutée en Thébaïde. Elle fut du nombre de celles que l’empereur emmena combattre la Gaule en révolte. Après le passage des Alpes, un sacrifice solennel fut ordonné. La légion chrétienne, ne voulant pas y prendre part, et apprenant qu’elle allait être employée pour persécuter des frères chrétiens, se retira près du lieu appelé aujourd’hui Saint-Maurice-d’Agaune (Suisse). L’empereur les enjoignit de se réunir à l’armée pour la fête. Mais Maurice et ses compagnons, se rappelant qu’il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes, se virent dans la triste nécessité de désobéir.

Cette désobéissance, n’était pas, pour ces braves soldats, vainqueurs sur vingt champs de bataille, un acte de félonie, mais un acte d’héroïque loyauté. Aussitôt le prince barbare donna l’ordre de décimer la légion. À voir ce bataillon de six mille hommes rangés en ordre de combat, ayant à sa tête Maurice, à cheval, avec ses brillants officiers, Exupère, Maurice et Candide, il semble qu’on eût pu craindre une résistance par la force ; mais non, les disciples de Jésus-Christ ne cherchaient et n’attendaient qu’une victoire pacifique, la victoire sur le monde, et la conquête du ciel par le martyre. Les noms des soldats sont jetés dans les casques des centurions ; six cents sur six mille vont périr; les victimes désignées embrassent leurs camarades, qui les encouragent ; bientôt le sacrifice est consommé, et la plaine ruisselle du sang des martyrs.

Les survivants persistent à se déclarer chrétiens, et la boucherie recommence ; six cents nouveaux élus rougissent de leur sang les rives du Rhône. Les autres sauront mourir jusqu’au dernier ; mais ils envoient au tyran un message avec une lettre admirable : « Empereur, nous sommes vos soldats ; nous sommes prêts à combattre les ennemis de l’empire ; mais nous sommes aussi chrétiens, et nous devons fidélité au vrai Dieu. Nous ne sommes pas des révoltés, nous aimons mieux être des victimes que des bourreaux : mieux vaut pour nous mourir innocents que de vivre coupables. » Maximien, désespérant d’ébranler leur constance, les fit massacrer tous en masse.

Une basilique fut élevée par saint Théodore dès le IVe siècle, puis une abbaye y fut créée. Le culte de saint Maurice se répandit en Suisse, en Savoie et dans les régions voisines. Dès l’origine de leur dynastie, les comtes et les ducs de Savoie le déclarèrent protecteur de leurs États. 

Source principale : vatican.va (« Rév. x gpm »).

Saints Maurice et compagnons priez pour nous !

21.09.2026 – ÉVANGILE DU JOUR

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 8,19-21. 

En ce temps-là, la mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
On le lui fit savoir : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. »

Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »

Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :

Guillaume de Saint-Thierry (v. 1085-1148)

moine bénédictin puis cistercien

La Contemplation de Dieu, 2-3

« De toi, mon cœur a dit :  » Cherche sa face « … Ne me cache pas ta face » (Ps 27,8-9)

  Je suis impudent et téméraire, toi mon secours et mon soutien de toujours, toi qui jamais ne te lasses ! Mais c’est l’amour de ton amour qui me pousse à chercher ta face. Toi, tu me vois, et moi, je ne peux pas te voir, mais tu m’as donné le désir de toi, et tu m’as donné tout ce qui peut te plaire en moi. Et tu pardonnes tout de suite à cet aveugle qui court vers toi ; tu lui donnes la main dès que tu le vois trébucher. Mais voici que, tout au fond de mon âme, la voix de ton témoignage se fait entendre et répond à mon désir. Elle gronde, elle secoue tout ce qui est au-dedans de moi, et mes yeux intérieurs sont aveuglés par l’éclat fulgurant de ta vérité. Elle me rappelle que l’homme ne peut pas te voir et vivre encore (Ex 33,20). Pour moi, dans l’abîme de mon péché, je n’ai pas réussi jusqu’ici à mourir à moi-même afin de vivre uniquement pour toi (2Co 5,15). Cependant, selon ta parole et par un don venant de toi, je me tiens sur le roc de la foi en toi, la foi chrétienne, en ce lieu qui est vraiment proche de toi (Ex 33,21). Appuyé sur cette foi, je prends patience, autant qu’il m’est possible, en attendant, et j’embrasse ta droite qui m’enserre et me garde (Sg 5,16). Parfois, lorsque je contemple et m’applique à voir, je vois — de dos (Ex 33,23) — celui qui me regarde ; je vois l’humilité de la vie humaine du Christ ton Fils, qui passe… J’attends qu’un jour tu enlèves la main qui me couvre (Ex 33,22) et donnes la grâce qui illumine, pour qu’un jour enfin…, mort à moi-même et vivant pour toi, le voile enlevé de mon visage, je commence à voir ta face à découvert.

LECTURES :

Livre des Proverbes 21,1-6.10-13. 

Le Seigneur dispose du cœur du roi comme d’un canal d’irrigation, il le dirige où il veut.
La conduite d’un homme est toujours droite à ses yeux, mais c’est le Seigneur qui pèse les cœurs.
Accomplir la justice et le droit plaît au Seigneur plus que le sacrifice.
Regarder de haut, se rengorger : ainsi brillent les méchants, mais ce n’est que péché.
Les plans de l’homme actif lui assurent du profit ; mais la précipitation conduit à l’indigence.
Une fortune acquise par le mensonge : illusion fugitive de qui cherche la mort.
Le méchant ne désire que le mal ; il n’a pas un regard de pitié pour son prochain.
Quand on punit l’insolent, l’étourdi devient sage ; le sage, il suffit de le raisonner pour qu’il comprenne.
Le juste considère le clan du méchant : le méchant pervertit les autres pour leur malheur.
Qui fait la sourde oreille à la clameur des faibles criera lui-même sans obtenir de réponse.

Psaume 119(118),1.27.30.34.35.44. 

R/ Guide-moi, Seigneur, sur la voie de tes volontés. (Ps 118, 35a)

Heureux les hommes intègres dans leurs voies 
qui marchent suivant la loi du Seigneur !
Montre-moi la voie de tes préceptes, 
que je médite sur tes merveilles.

J’ai choisi la voie de la fidélité, 
je m’ajuste à tes décisions.
Montre-moi comment garder ta loi, 
que je l’observe de tout cœur.

Guide-moi sur la voie de tes volontés, 
là, je me plais.
J’observerai sans relâche ta loi, 
toujours et à jamais.