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Le seul être que les anges révèrent : Marie

Le seul être que les anges révèrent : Marie
Si, dans l’antiquité, l’homme révérait l’ange et l’ange ne révérait pas l’homme, la raison en était la supériorité de l’ange par rapport à l’homme. Cette supériorité se manifeste de trois manières.
Premièrement, l’ange est supérieur à l’homme en dignité, du fait de sa nature spirituelle. Il est écrit en effet (Ps. CIII, 4) : « D’êtres spirituels (et incorruptibles), Dieu a fait ses anges. » Mais l’homme, lui, est d’une nature corruptible ; c’est pourquoi Abraham disait à Dieu (Gen. XIII, 27) : « Je parlerai à mon Seigneur, moi, cendre et poussière. » Il ne convenait pas qu’une créature spirituelle et incorruptible rendît hommage à une créature corruptible.
En second lieu, l’ange surpasse l’homme par sa familiarité avec Dieu. L’ange, en effet, appartient à la famille de Dieu ; il se tient auprès de lui. « Des milliers de milliers d’anges le servaient et dix milliers de centaines de milliers d’anges se tenaient en sa présence », est-il écrit au Livre de Daniel (VII, 10). Mais l’homme, lui, est comme étranger à Dieu, comme exilé loin de sa Face, par le péché, suivant cette parole du psalmiste (Ps. CIV, 8) : « Je me suis éloigné de mon Dieu par la fuite. » Il convient donc que l’homme honore l’ange, à cause de sa proximité avec la majesté divine et de son intimité avec elle.
En troisième lieu, l’ange est élevé au-dessus de l’homme, par la plénitude de la splendeur de sa grâce divine. Les anges, en effet, participent avec la plus grande plénitude à la lumière divine elle-même. « Peut-on dénombrer les soldats de Dieu ? », dit Job (XXV, 3), « et en est-il un seul sur lequel ne se lève sa lumière ? ». Aussi les anges apparaissent-ils toujours lumineux. Les hommes, eux, participent bien à cette lumière de la grâce, mais avec parcimonie et comme dans un clair-obscur.
Il ne convenait donc pas que l’ange s’inclinât devant l’homme, jusqu’au jour où parut une créature humaine surpassant les anges, par sa plénitude de grâce, par sa familiarité avec Dieu et par sa dignité. Cette créature humaine fut la bienheureuse Vierge Marie. Pour reconnaître cette supériorité, l’ange lui témoigna sa vénération par ces paroles : « Je vous salue. »
Saint Thomas d’Aquin
Extrait de : Les plus beaux textes sur les Saints Anges – www.nd-chretiente.com
Prions :
Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.
Source : une minute avec Marie
02.10.2024 – SAINTS DU JOUR
Sts Anges Gardiens
Les Saints Anges Gardiens
C’est une vérité de foi que les anges, tout bienheureux qu’ils sont, reçoivent une mission de Dieu auprès des hommes ; les paroles de Notre-Seigneur, l’enseignement des Docteurs et des saints, l’autorité de l’Église, ne nous permettent pas d’en douter. Si les démons, en légions innombrables, rôdent autour de nous comme des lions prêts à nous dévorer, selon la parole de saint Pierre, il est consolant pour nous de songer que Dieu nous a donné des défenseurs plus nombreux et plus puissants que les démons.
C’est au plus tard dès sa naissance que tout homme venant au monde est confié à la garde d’un esprit céleste ; les païens, les hérétiques, les pécheurs eux-mêmes, ne sont pas privés de ce bienfait de Dieu. Il est même certain que divers personnages, en raison de leur situation, comme les rois, les pontifes, ou en raison des vues spéciales de Dieu sur eux, comme nombre de saints, ont parfois plusieurs anges gardiens. Il semble indubitable que non seulement les individus, mais les sociétés et les institutions, sont confiées aussi spécialement à la garde des anges ; l’Église, les royaumes, les provinces, les diocèses, les paroisses, les familles, les ordres religieux, les communautés, ont leurs angéliques protecteurs.
Les anges nous préservent d’une foule de maux et de dangers, ils éloignent de nous les occasions du péché ; ils nous inspirent de saintes pensées et nous portent à la vertu, nous soutiennent dans les tentations, nous fortifient dans nos faiblesses, nous animent dans nos découragements, nous consolent dans nos afflictions. Ils combattent avec nous contre le démon et nous prémunissent contre ses pièges ; si nous tombons, par fragilité ou par malice, ils nous relèvent par le remords, par les pensées de la foi, par la crainte des jugements de Dieu, et nous procurent divers moyens de conversion : ils portent nos bonnes œuvres et nos prières à Dieu, réparent nos fautes, intercèdent pour nous auprès de la divine miséricorde, suspendent la vengeance céleste au-dessus de nos têtes ; enfin ils nous éclairent et nous soutiennent dans la maladie et à l’heure de la mort, nous assistent au jugement de Dieu, visitent les âmes du purgatoire.
Saint Bernard résume nos devoirs en trois mots : « Quel respect, quel amour, quelle confiance de notre part ne méritent pas les anges ! Respect pour leur présence, amour à cause de leur bienveillance, confiance en leur protection. » Ajoutons un quatrième devoir, la docilité à leurs bonnes inspirations.
Nos Saints Anges Gardiens priez pour nous !

02.10.2024 – ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 18,1-5.10.

À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? »
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux,
et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.

Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.
Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.
Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :
Sainte Faustine Kowalska (1905-1938)
religieuse
Petit journal, § 1741 (Petit journal, la Miséricorde divine dans mon âme ; trad. Apostolat de la Miséricorde divine ; Parole et Dialogue, 2002, p. 574 ; rev.)
Les esprits angéliques Te chantent leurs hymnes éternels
Dieu, qui en Toi-même es bonheur et qui n’a nul besoin des créatures pour ce bonheur, car Tu es en Toi-même la plénitude de l’amour, cependant dans Ton infinie miséricorde Tu appelles à l’existence les créatures et Tu leur donnes part à Ton bonheur éternel et à Ta vie divine intérieure, un Seul Dieu en Trois Personnes. Dans Ton insondable miséricorde, Tu as créé les esprits angéliques et Tu les as admis dans Ton amour, dans Ta divine intimité. Tu les as rendus capables de l’amour éternel ; quoique Tu les aies comblés, Seigneur, si généreusement de l’éclat de la beauté et de l’amour, Ta plénitude n’en pas été diminuée pour autant, ô Dieu, et leur beauté et leur amour ne T’ont en rien complété, car Tu es tout en Toi-même. Et si Tu leur as donné part à Ton bonheur et Tu leur permets d’exister et de T’aimer, c’est uniquement l’abîme de Ta miséricorde. C’est Ta bonté insondable, pour laquelle sans fin ils Te glorifient, se prosternant aux pieds de Ta majesté, ils chantent leurs hymnes éternels : Saint, Saint, Saint… Sois glorifié, Un dans la Trinité, Dieu miséricordieux, Insondable, incommensurable, inconcevable. L’esprit des anges se noyant en Toi, ne peut Te comprendre, Ainsi, sans fin chantent-il : Saint… Sois glorifié, notre miséricordieux Créateur et Seigneur, Tout-Puissant, mais plein de pitié, inconcevable. T’aimer est la tâche de notre existence, Chantant notre hymne éternel : Saint… Sois béni, Dieu miséricordieux, Amour éternel, Tu es au-dessus des cieux, des zéphirs et des firmaments, Ainsi Te loue la foule des purs esprits De son hymne éternel : trois fois Saint

LECTURES :
Livre de l’Exode 23,20-23a.

Ainsi parle le Seigneur : « Je vais envoyer un ange devant toi pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t’ai préparé.
Respecte sa présence, écoute sa voix. Ne lui résiste pas : il ne te pardonnerait pas ta révolte, car mon nom est en lui.
Mais si tu écoutes parfaitement sa voix, si tu fais tout ce que je dirai, je serai l’ennemi de tes ennemis, et l’adversaire de tes adversaires.
Mon ange marchera devant toi. »

Psaume 91(90),1-2.3-4.5-6.10-11.
Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut
et repose à l’ombre du Puissant,
je dis au Seigneur : « Mon refuge,
mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »
C’est lui qui te sauve des filets du chasseur
et de la peste maléfique ;
il te couvre et te protège.
Tu trouves sous son aile un refuge :
sa fidélité est une armure, un bouclier.
Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit,
ni la flèche qui vole au grand jour,
ni la peste qui rôde dans le noir,
ni le fléau qui frappe à midi.
Le malheur ne pourra te toucher,
ni le danger, approcher de ta demeure :
il donne mission à ses anges
de te garder sur tous tes chemins.

LES ANGES ET LEURS MANIFESTATIONS

LES ANGES ET LEURS MANIFESTATIONS
Les anges gardiens « pour te garder en toutes tes voies »
Au début du XVIIe siècle, à Rome dans le quartier du Panthéon, l’on frappe à la porte d’un prêtre reconnu pour sa sainteté, Camille de Lellis, fondateur des Ministres des Infirmes ou Camilliens, Ordre religieux dévoué aux malades et blessés des champs de bataille. Par humilité, Camille a renoncé à ses fonctions de supérieur pour vivre dans ce quartier défavorisé. Quand il ouvre, il voit un adolescent qui lui dit, implorant : « Padre, venez vite, pour l’amour de Dieu ! Ma grand-mère est en train de mourir ! » Camille prend les saintes huiles et suit le garçon jusqu’à un immeuble misérable où gît dans une mansarde une vieille femme à l’agonie. En voyant entrer le religieux, la moribonde s’écrie : « Padre, c’est le Ciel qui vous envoie ! J’ai eu si peur de mourir toute seule, sans les sacrements ! » Camille lui dit de remercier son petit-fils, mais la mourante secoue la tête : « Padre, je n’ai pas de petit-fils … J’ai perdu toute ma famille … et les voisins n’ont même pas vu que j’étais malade. » Camille se tourne vers le seuil où, à la seconde, se tenait le jeune homme mais constate qu’il n’y a personne.
Les raisons d’y croire
- La pauvre femme explique à Camille que quand elle s’est vue partir abandonnée de Dieu et des hommes, elle a appelé à l’aide le seul dont elle savait qu’il était auprès d’elle : son ange gardien, et lui a demandé d’aller chercher un prêtre. L’ange y est allé, c’est son rôle, en toute discrétion, car les esprits célestes, quand ils se mêlent à nous, détestent être reconnus pour ce qu’ils sont.
- Cette histoire, qui figure dans le procès de canonisation de saint Camille de Lellis, est tout à fait cohérente avec le rôle que les anges gardiens tiennent auprès de nous selon les Écritures : « Nous garder en toutes nos voies » (Ps 90), veiller sur nous, avec pour première préoccupation, non de nous mettre à l’abri des problèmes et malheurs mais nous ramener sains et saufs à la Maison du Père, ayant victorieusement échappé jusqu’au bout aux pièges des démons. Assurer les derniers sacrements à leur protégé est donc à leurs yeux une mission essentielle.
- L’existence des anges est affirmée à plusieurs reprise dans la Bible. La première mention de la présence d’un ange gardien à nos côtés figure dans la Genèse (48,16) où Jacob évoque « l’ange qui l’a sauvé de tout mal ».
- Jésus lui-même, dans l’évangile (Matthieu 18,10), affirme leur présence près de nous et le respect qui leur dû en présentant aux disciples l’enfant qui est le modèle à suivre pour mériter le Ciel : « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits car, je vous le dis en vérité, leurs anges dans le Ciel voient sans cesse la Face de mon Père. »
- De même, dans les Actes des Apôtres (12,14-16), c’est son ange gardien qui, au prix d’une intervention miraculeuse, fait évader saint Pierre de la prison où Hérode le détient avec l’intention de le faire mettre à mort.
- Des anges gardiens, le catéchisme de l’Église catholique enseigne : « On appelle anges gardiens les anges que Dieu a destinés pour nous guider et nous garder dans la voie du Salut. Ils nous assistent par leurs bonnes inspirations et, nous rappelant nos devoirs, ils nous guident dans les chemins du Bien. Ils offrent à Dieu ses prières et nous obtiennent ses grâces. Nous devons être reconnaissants à la divine bonté de nous les avoir donnés et à eux du soin qu’ils prennent de nous. » L’ange gardien est donc à la fois en présence de Dieu qu’il adore inlassablement sans jamais nous quitter
- L’on objecte souvent que, si toute l’humanité possédait un ange qui la conseille et la guide, il ne se produirait aucun drame en ce monde car nul ne pourrait commettre le mal. C’est oublier que Dieu a fait libres ses créatures et n’a rien voulu leur imposer en les dotant d’un censeur qui briderait leur libre arbitre. Le pouvoir des anges gardiens est donc limité et ils ne peuvent ni pénétrer dans nos pensées ni nous interdire de mal agir.
- Ainsi que l’affirment Tertullien, Augustin, Ambroise, Jean Chrysostome et bien d’autres, tout homme, même non chrétien, reçoit à sa naissance un ange gardien qui ne lui quittera jamais jusqu’à sa mort. Cependant, plus une âme est éloignée de Dieu et ses lumières, moins l’ange aura facilité pour attirer son attention, l’aider et la guider.
- Les anges gardiens ne sont pas là pour nous procurer une science ou des biens honnêtes et nécessaires que le travail peut nous donner. Il ne faut pas les confondre avec des êtres magiques tels le génie de la lampe d’Aladin ou la fée de Cendrillon. Parfaitement soumis à Dieu, ils veulent nous maintenir dans son amitié, quand pour cela nous devrions connaître épreuves et malheurs.
Auteur : Spécialiste de l’histoire de l’Église, postulateur d’une cause de béatification, journaliste pour de nombreux médias catholiques, Anne Bernet est l’auteur de plus d’une quarantaine d’ouvrages pour la plupart consacrés à la sainteté.
Source: 1000 raisons de croire
01.10.2024 – VÊPRES À SAINT-GERMAIN L’AUXERROIS
01.10.2024 – CHAPELET À LOURDES
01.10.2024 – PRIÈRE DU MILIEU DU JOUR AU SACRÉ-COEUR DE MONTMARTRE
01.10.2024 – MESSE À LOURDES
01.10.2024 – Messe d’ouverture de la deuxième session de l’Assemblée générale du Synode, présidée par le pape François
Mercredi 2 octobre 2024 à 9h30, le pape François préside la messe d’ouverture de la deuxième session de l’Assemblée générale du Synode pour « une Église synodale ». KTO retransmet cette célébration en direct de Rome. Elle sera concélébrée par les cardinaux, patriarches et évêques présents au Synode. —- Cette célébration peut être visionnée en intégralité pendant une semaine, et à la suite de cette période, jusqu’au terme de la Liturgie de la Parole et de l’homélie.