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11.08.2025 – ÉVANGILE DU JOUR

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 17,22-27. 

En ce temps-là, comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée, il leur dit : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ;
ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. » Et ils furent profondément attristés.
Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent : « Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce pas ? »
Il répondit : « Oui. » Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier : « Simon, quel est ton avis ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt ? De leurs fils, ou des autres personnes ? »
Pierre lui répondit : « Des autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres.
Mais, pour ne pas scandaliser les gens, va donc jusqu’à la mer, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi. »

Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :

Saint Ambroise (v. 340-397)

évêque de Milan et docteur de l’Église

Lettre 35, à Orontien, 6, 13 ; PL 16, 1078 (trad. bréviaire 5e merc.)

« Les fils sont libres »

L’apôtre Paul dit que la création elle-même attend la révélation des enfants de Dieu (Rm 8,19). Cette création est maintenant livrée malgré elle au pouvoir du néant ; mais elle est dans l’espérance. Car elle espère que le Christ l’aidera par sa grâce à se libérer de l’esclavage de la dégradation inévitable, et à recevoir la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Ainsi il y aura une seule liberté, pour la création et pour les enfants de Dieu, lorsque la gloire de ceux-ci se révélera. Mais maintenant, tant que cette révélation se fait désirer, toute la création gémit en attendant de partager la gloire de notre adoption et de notre rédemption (v. 22)… Il est clair que les créatures qui gémissent en attendant l’adoption des fils ont en elles les premiers dons de l’Esprit (v. 9s). Cette adoption des fils, c’est la rédemption du corps tout entier, lorsque celui-ci, en qualité de fils adoptif de Dieu, verra face à face ce bien éternel et divin. Il y a déjà adoption filiale dans l’Église du Seigneur lorsque l’Esprit en nous s’écrie : « Abba, Père » (v. 15). Mais cette adoption sera parfaite lorsque ceux qui seront admis à voir la face de Dieu ressusciteront tous dans l’immortalité, l’honneur et la gloire. Alors la condition humaine s’estimera vraiment rachetée. C’est pourquoi l’apôtre Paul ose dire : « Nous avons été sauvés en espérance » (v. 24). En effet, l’espérance sauve, comme la foi, dont il est dit : « Ta foi t’a sauvé » (Mc 5,34).

LECTURES :

Livre du Deutéronome 10,12-22. 

Moïse disait au peuple :
« Maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ? Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins, aimer le Seigneur ton Dieu, le servir de tout ton cœur et de toute ton âme,
garder les commandements et les décrets du Seigneur que je te donne aujourd’hui pour ton bien.
C’est au Seigneur ton Dieu qu’appartiennent les cieux et les hauteurs des cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme.
Et pourtant, c’est uniquement à tes pères que le Seigneur ton Dieu s’est attaché par amour. Après eux, entre tous les peuples, c’est leur descendance qu’il a choisie, ce qu’il fait encore aujourd’hui avec vous.
Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide,
car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter.
C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve, qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement.
Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés.
Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c’est à lui que tu resteras attaché, c’est par son nom que tu prêteras serment.
Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer : il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux.
Quand tes pères sont arrivés en Égypte, ils n’étaient que soixante-dix ; mais à présent le Seigneur votre Dieu vous a rendus aussi nombreux que les étoiles du ciel. »

Psaume 147,12-13.14-15.19-20. 

R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! (Ps 147, 12)

Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
Célèbre ton Dieu, ô Sion !
Il a consolidé les barres de tes portes, 
dans tes murs il a béni tes enfants.

Il fait régner la paix à tes frontières, 
et d’un pain de froment te rassasie.
Il envoie sa parole sur la terre : 
rapide, son verbe la parcourt.

Il révèle sa parole à Jacob, 
ses volontés et ses lois à Israël.
Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ; 
nul autre n’a connu ses volontés.

Une maison qui ouvre les portes à la vie des saints petits bergers

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Une maison qui ouvre les portes à la vie des saints petits bergers

Il y a un endroit, à environ 500 mètres à pied du sanctuaire de Fatima, où l’on peut voir de près les reliques des saints François et Jacinta Marto et quelques objets qui appartenaient aux deux voyants de Fatima.

Le nom du noyau muséologique – Casa das Candeias -maisons des bougies-, qui appartient à la Fondation Francisco et Jacinta Marto, s’est inspiré des paroles de Jean-Paul II, il y a un quart de siècle, dans la béatification des deux frères, lorsqu’il a dit que François et Jacinta étaient « deux bougies que Dieu a allumées pour éclairer l’humanité dans ses heures sombres et agitées ».

La métaphore, également inscrite sur la tombe des voyants, dans la Basilique de Notre-Dame du Rosaire de Fatima, sert à éclairer l’histoire de la vie des voyants, sur un chemin fait à la lumière des histoires qui révèlent les vertus de sainteté de François et Jacinta Marto.

Esquisser la vie intime en Dieu

Nous avons visité la Casa das Candeias dans les derniers jours du printemps. Le doux début d’après-midi invite le passage à des vols aller-retour entre le rebord de la maison et les cèdres qui vivent dans le jardin, de l’autre côté de la route.

Au rez-de-chaussée du bâtiment, qui sert de base à la Fondation Francisco et Jacinta Marto, s’ouvrent les portes de la Casa das Candeias. Le nom est inscrit sur le mur de métal oxydé qui flance l’entrée du noyau muséal, doublé d’un verre sombre qui reflète l’image du visiteur. Au-dessus de la porte, deux candeias vous invitent à entrer dans une demeure qui nous mettra au défi de prier la vie à partir de la sainteté des deux vies qui y vivent.

La réception projette, en esquisse, l’existence de François et de Jacinta, à travers ceux qui les ont introduits dans la vie en Dieu : l’Ange de Fatima et Notre-Dame. Les portes ouvertes donnant sur la rue laissent résonner les sons de la nature, qui aident le visiteur à s’immerger dans la vie intime de Dieu.

Nichés entre les contours de la cime d’un arbre, sont exposés une esquisse pour le portrait officiel de la béatification des saints Bergerinhos et deux sculptures : une étude en plâtre de l’Ange de Loca do Cabeço et une réplique de l’image de Notre-Dame du monument à l’apparition d’août, à Valinhos. Avec cette image, le visiteur est invité à expérimenter la même proximité spatiale que les Bergers avaient avec Notre-Dame, dans les apparitions, projetant la Mère de Dieu dans une relation qui la présente, dès le départ, comme une intercesseuse et un chemin vers le Fils.

Dans le portrait incomplet des voyants qui conclut ce premier noyau, le récit expositif souligne, juste là, l’idée que la sainteté est un chemin accompli étape par étape, qui présuppose l’ouverture et la disponibilité pour Dieu. Un pas en avant, nous entrons dans la salle principale de l’exposition, qui nous racontera la vie des petits bergers à la lumière de l’événement de Fatima.

Face à face, jour à jour

Dans le deuxième noyau, qui s’étend sur le côté gauche de la pièce en quatre petites niches qui reproduisent des espaces de la maison des voyants, sont montrés des objets personnels et des ustensiles utilisés par les petits bergers au quotidien et qui parlent d’une spiritualité profonde.

Une tasse qui nous prouve le pouvoir de la conversion, un banc rustique qui nous fait asseoir en prière, un foulard qui nous couvre de joie en Dieu ou un sac de farnel qui offre le sacrifice comme nourriture de l’âme sont les artefacts qui ravivent les épisodes de la vie quotidienne de ces deux enfants et qui dévoilent les traces de sainteté.

Sur le mur suivant, le troisième noyau de l’exposition présente les visages spirituels de François et de Jacinthe, soulignant les profondes transformations que l’expérience des apparitions de Fatima a exercées sur chacun d’eux. Le segment commence et se termine avec les visages de Francisco et Jacinta, respectivement, et est interpolé par des peintures à l’huile sur toile des apparitions de l’Ange et de Notre-Dame et une projection qui présente des images de l’histoire de Fatima.

Les visages, reproduits à partir de l’illustration d’un bulletin, sont présentés dans un panneau segmenté, où les blocs, lorsqu’ils sont tournés, révèlent des photographies du corps entier des voyants et deux petits objets de chacun : une perle du chapelet, dans le tableau de Francisco, et un fragment de ligature utilisé lors des traitements médicaux, dans le tableau de Jacinta. Entre les deux panneaux, une projection montre des photographies de moments importants de l’histoire de Fatima.

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Des hôtes qui connaissent bien les propriétaires de la maison

La Casa das Candeias s’ouvre progressivement dans des plans qui montrent la vie des saints Bergers et dans de petits épisodes qui ouvrent des frevass à la spiritualité de François et Jacinta. Sur le sol, chaque segment est marqué de son titre et de l’image de deux lamelles, qui se complètent au fur et à mesure que nous avançons.

Ceux qui accueillent les visiteurs dans le noyau d’exposition sont les sœurs de l’Alliance de Sainte Marie (ASM), une congrégation religieuse qui, dans son charisme de coopération à la Nouvelle Évangélisation à travers le Cœur Immaculé de Marie, s’inspire du message de Fatima.

L’ASM collabore étroitement avec la Fondation Francisco et Jacinta Marto dans la dynamisation de la Casa das Candeias et la gentillesse, la joie et la connaissance profonde du message de Fatima de ceux qui nous reçoivent sont des facteurs déterminants pour une expérience qui incite à la réflexion.

Les petites histoires de la vie des petits bergers qui encadrent ce musée sont racontées avec la tendresse et l’enthousiasme de ceux qui ont pour guide la sainteté de François et Jacinta, dans un accueil qui projette le visiteur dans l’essence de l’histoire qui y est racontée.

Un chemin de sainteté

La visite poursuit le quatrième segment du noyau muséologique, où le profil de sainteté de François et Jacinta Marto est présenté depuis son baptême jusqu’à sa béatification, le 13 mai 2000, par le pape Jean-Paul II.

Le chapitre commence par la robe baptismale qui a été portée par les deux frères et les registres respectifs de baptême et de décès et continue de souligner la figure du Successeur de Pierre dans le message de Fatima et dans l’histoire des petits bergers.

Le décret de béatification des deux voyants, imprimé sur un panneau, anticipe une partie consacrée à Jean-Paul II, souligné par l’importance qu’elle avait dans la reconnaissance de la sainteté des petits bergers. Là, le visiteur peut voir de près une relique du saint Pontife et divers objets qu’il a utilisés : une croix pectorale, un chapelet, un scutellaire, une paire de chaussures, un foulard ou un branche d’olivier qu’il a tenu le dimanche des Rameaux, il y a 20 ans.

Enfin, une édition en langue arabe du livre des Mémoires de Sœur Lucie, dédicacée par Jean-Paul II, est présentée à côté du document par lequel l’Église a attesté la sainteté des deux petits bergers : le décret de canonisation de François et Jacinta Marto, proclamé par le pape François en 2017.

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« Des caneaux pour illuminer l’humanité »

La visite approche de la fin et l’éclat des deux candées qui illuminent ce noyau muséologique est maintenant évoqué dans la marque qui sert d’icône à cette maison : deux reliquaires, en forme de candée, abritent un fragment d’os de la côte de Saint-François et un fragment de cheveux de Sainte Jacinthe.

Au-dessus du tableau des gardes, on trouve une lune et un soleil, des étoiles auxquelles les petits bergers ont eu recours pour faire référence à Notre-Dame et à Jésus. À côté, le portrait officiel de la béatification des deux frères, qui complète le squisso présenté au début du parcours.

Le mur qui marque ce dernier segment fait ressortir de l’obscurité d’innombrables points lumineux, qui transportent le visiteur dans une nuit de procession des bougies, dans l’enceinte de prière, dans un panneau où l’on lit de courtes évocations aux saints bergers, qui projette à la lumière dont parle le message de Fatima.

Tout au long du parcours, le visiteur est invité à faire le tour de la pièce qui, à la fin, nous dirige vers le milieu du grand espace, où un sol en verre montre la terre aride de Fatima. Tout autour, quatre colonnes de bois sont reliées au plafond, où les traits laissent percevoir la figuration d’un arbre, dans une structure qui a servi d’abri tout au long de la visite et qui démontre que même de la terre la plus aride, Dieu fait germer des branches, qui s’étendent pour l’avenir.

Nous sommes retournés à l’entrée. La lumière du soleil se projette à travers la porte et s’étend comme un tapis qui invite à sortir dans le monde. À l’extérieur, les oiseaux continuent de voler vers les branches des arbres, en face de la Casa das Candeias, dans un tourneau vivant qui met au défi de participer au printemps.
 

MAISON DES CANDEIAS

Emplacement : Rua de São Pedro, 9 – Fátima

Horaires : Tous les jours, de 9h00 à 13h00 et de 14h00 à 18h00

Source : FATIMA.PT, le 2 août 2025

Une formidable école pour accorder le cœur à la raison

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Une formidable école pour accorder le cœur à la raison

Intégrer la Vierge dans sa piété ne consiste pas à abdiquer dans l’effort d’intelligence de la foi. La dévotion mariale nous fournit au contraire des lumières décisives sur les mystères conjoints du Christ et de son Épouse, l’Église.

L’Église est sanctifiante : de même Marie est notre mère. L’Église est sanctifiée : Marie est la première rachetée (Immaculée Conception). L’Église est Ecclesia Mater : Marie est Mère de l’Église. On pourrait continuer avec l’Église comme Jérusalem descendue à la fin des temps du ciel, d’auprès de Dieu (Ap 21, 10), mystère qu’anticipe la Vierge en son Assomption.

La piété mariale, loin de remplacer l’intelligence de la foi par le sentiment, la sensiblerie, reste au contraire une formidable école pour accorder le cœur à la raison (…) et intégrer dans un tout harmonieux les différents mystères de la foi, pour en saisir la connexion savoureuse.

Jean-Michel Castaing Essayiste, il vient de faire paraître 48 Objections à la foi chrétienne et 48 réponses qui les réfutent (Salvator)

Lectures de la messe du jour

Prions :
Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.

Source : une minute avec Marie

10.08.2025 – SAINT DU JOUR

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St Laurent

Saint Laurent
Diacre et Martyr 
(† 258)

Laurent fut l’un des plus illustres martyrs de l’Église. Ses vertus, son mérite, lui gagnèrent l’affection du Pape Sixte II, qui le choisit comme son premier diacre. 

L’an 258, le Pape fut arrêté et condamné à mort. Comme on le conduisait au supplice, Laurent, son diacre, le suivait en pleurant : « Où allez-vous, mon père, disait-il, sans votre fils ? Où allez-vous, saint Pontife, sans votre diacre ? Jamais vous n’offriez le sacrifice sans que je vous servisse à l’autel. En quoi ai-je eu le malheur de vous déplaire ? » Le saint Pape, ému, lui dit : « Je ne vous abandonne point, mon fils ; une épreuve plus pénible et une victoire plus glorieuse vous sont réservées ; vous me suivrez dans trois jours. » Puis il lui ordonna de distribuer aux pauvres tous les trésors de l’Église, pour les soustraire aux persécuteurs : mission que Laurent accomplit avec joie. 

Le préfet de Rome, à cette nouvelle, fit venir Laurent et lui demanda où étaient tous les trésors dont il avait la garde, car l’empereur en avait besoin pour l’entretien de ses troupes : « J’avoue, lui répondit le diacre, que notre Église est riche et que l’empereur n’a point de trésors aussi précieux qu’elle ; je vous en ferai voir une bonne partie, donnez-moi seulement un peu de temps pour tout disposer. » Le préfet accorda trois jours de délai. 

Pendant ce temps, Laurent parcourut toute la ville pour chercher les pauvres nourris aux dépens de l’Église ; le troisième jour, il les réunit et les montra au préfet, en lui disant : « Voilà les trésors que je vous ai promis. J’y ajoute les perles et les pierres précieuses, ces vierges et ces veuves consacrées à Dieu ; l’Église n’a point d’autres richesses.“Comment oses-tu me jouer, malheureux ? dit le préfet ; est-ce ainsi que tu outrages en moi le pouvoir impérial ?” » Puis il le fit déchirer à coups de fouets. 

Laurent, après ce supplice, fut conduit en prison, où il guérit un aveugle et convertit l’officier de ses gardes, nommé Hippolyte. Rappelé au tribunal, il fut étendu sur un chevalet et torturé cruellement ; c’est alors qu’un soldat de la garde, nommé Romain, vit un Ange essuyer le sang et la sueur du martyr : « Vos tourments, dit Laurent au juge, sont pour moi une source de délices. » Laurent fut ensuite rôti à petit feu sur un gril de fer, et quand il eut un côté tout brûlé : « Je suis assez rôti de ce côté, dit-il au juge en souriant ; faites-moi rôtir de l’autre. » Bientôt, les yeux au Ciel, il rendit l’âme.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l’année, Tours, Mame, 1950.

Saint Laurent priez pour nous !

10.08.2025 – ÉVANGILE DU JOUR

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 12,32-48. 

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.
Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n’approche pas, où la mite ne détruit pas.
Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.
Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir.
S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »
Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !
Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.
Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups.
Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. »

Acclamons et partageons la parole de Dieu !

COMMENTAIRE :

Saint Théodore le Studite (759-826)

moine à Constantinople

Catéchèse 28 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 274-275; rev.)

« Heureux ce serviteur… » (Lc 12,43)

Hâtez-vous d’autant que le temps presse (cf. 1 Co 7,29). Semez les vertus dans vos cœurs, afin de récolter un fruit de justice (cf. Ph 1,11). Que nul ne se laisse abattre, de peur de s’entendre dire par l’auteur des Proverbes : « Observe, paresseux, la fourmi et l’abeille industrieuse » (Pr 6,6). Que nul ne soit trompeur, ni déloyal, en se conduisant d’une façon et en parlant d’une autre, de peur d’être repoussé, selon les paroles du saint psalmiste David : « Le Seigneur exterminera toute lèvre trompeuse, toute langue orgueilleuse » (Ps 11,4). Que nul ne soit oisif, relâché et dissolu d’âme et de corps, de peur que ne lui soit infligé de la part du divin Paul ce blâme : « Quant au paresseux qu’il ne mange pas non plus » (2 Th 3,10). Que nul ne soit orgueilleux, de peur d’être visé par ces paroles du divin Jacques : « Le Seigneur résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles » (Jc 4,6 ; 1 P 5,5). Mais tous, marchons bien réveillés dans le Seigneur, accomplissons ses commandements, apportons à ce qui est en quelque sorte le trésor (cf. Mc 41-44) commun de notre vie la contribution qui est en notre pouvoir (…). Que personne absolument n’apparaisse aux regards du Dieu vivant les mains vides (cf. Mc 12,41-44) ! Car il accepte non seulement l’offrande des lourds emplois, mais encore celle des plus petits (…)  , comme il a accepté les deux sous de la veuve ; Dieu, en effet, mesure les intentions et c’est sur elles qu’il juge les actions. Puisque donc, mes enfants, nous avons un Dieu bon et plein de miséricorde et qui désire plus que nous notre salut, marchons sur son droit chemin et nous trouverons le repos pour nos âmes (cf. Mt 11,29 ; Jr 6,16).

LECTURES :

Livre de la Sagesse 18,6-9. 

Cette nuit avait été connue d’avance par nos Pères ; assurés des promesses auxquelles ils avaient cru, ils étaient dans la joie.
Et ton peuple accueillit à la fois le salut des justes et la ruine de leurs ennemis.
En même temps que tu frappais nos adversaires, tu nous appelais à la gloire.
Dans le secret de leurs maisons, les fidèles descendants des justes offraient un sacrifice, et ils consacrèrent d’un commun accord cette loi divine : que les saints partageraient aussi bien le meilleur que le pire ; et déjà ils entonnaient les chants de louange des Pères.

Psaume 33(32),1.12.18-19.20.22. 

Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! 
Hommes droits, à vous la louange !
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, 
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !

Dieu veille sur ceux qui le craignent, 
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort, 
les garder en vie aux jours de famine.

Nous attendons notre vie du Seigneur : 
il est pour nous un appui, un bouclier.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous 
comme notre espoir est en toi !

Lettre aux Hébreux 11,1-2.8-19. 

Frères, la foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens, c’est à cause de leur foi.
Grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu : il partit vers un pays qu’il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait.
Grâce à la foi, il vint séjourner en immigré dans la Terre promise, comme en terre étrangère ; il vivait sous la tente, ainsi qu’Isaac et Jacob, héritiers de la même promesse,
car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations, la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur et l’architecte.
Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge, fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.
C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort, a pu naître une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, une multitude innombrable.
C’est dans la foi, sans avoir connu la réalisation des promesses, qu’ils sont tous morts ; mais ils l’avaient vue et saluée de loin, affirmant que, sur la terre, ils étaient des étrangers et des voyageurs.
Or, parler ainsi, c’est montrer clairement qu’on est à la recherche d’une patrie.
S’ils avaient songé à celle qu’ils avaient quittée, ils auraient eu la possibilité d’y revenir.
En fait, ils aspiraient à une patrie meilleure, celle des cieux. Aussi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, puisqu’il leur a préparé une ville.
Grâce à la foi, quand il fut soumis à l’épreuve, Abraham offrit Isaac en sacrifice. Et il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses
et entendu cette parole : ‘C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.’
Il pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ; c’est pourquoi son fils lui fut rendu : il y a là une préfiguration.