« Il y a un effort délibéré en Europe et en Amérique pour effacer les racines chrétiennes de la société et pour supprimer toute influence chrétienne subsistante »

Archevêque José H. Gomez de Los Angeles, président de Conférence des évêques catholiques des Etats-Unis, à la Basilique de St-Paul hors les murs, à Rome le 31.01.2020. (CNS photo/Paul Haring)

« Il y a un effort délibéré en Europe et en Amérique pour effacer les racines chrétiennes de la société et pour supprimer toute influence chrétienne subsistante »

Tiré du site de la Revue jésuite America :

Mgr Gomez : l’Eglise doit faire face aux mouvements de justice sociale « woke » qui visent à « annuler » les croyances chrétiennes.

LOS ANGELES (CNS) — L’Église catholique doit proclamer Jésus-Christ de manière « audacieuse » et « créative » face aux nouveaux mouvements laïques qui promeuvent la « justice sociale », le « wokeness » et l' »intersectionnalité », entre autres croyances, comme la réponse à tous les maux de la société, a déclaré l’archevêque de Los Angeles José H. Gomez, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, le 4 novembre.

« Nous devons raconter notre histoire du salut d’une nouvelle manière, avec charité et confiance, sans peur », a-t-il déclaré. « C’est la mission de l’Église à chaque époque et à chaque moment culturel ».

L’archevêque Gomez a fait ces commentaires dans un discours enregistré sur vidéo pour le 23e Congrès catholique et de la vie publique qui se tiendra à Madrid, et qui, selon les organisateurs, se concentrera sur le politiquement correct et « les dangers de cette méga-idéologie », tels que la prévention du débat et la limitation des libertés.

Selon Mgr Gomez, l’Église catholique doit proclamer le Christ « avec audace » face aux nouveaux mouvements séculiers qui promeuvent la « justice sociale » et le « wokeness » comme la réponse à tous les maux de la société. Il a parlé de « la montée des nouvelles idéologies séculières et des mouvements de changement social aux États-Unis et des implications pour l’Église catholique ». L’Eglise doit comprendre ces mouvements « comme des pseudo-religions, et même des substituts et des rivaux aux croyances chrétiennes traditionnelles », a-t-il dit, car « ils prétendent offrir ce que la religion fournit. »

« Avec l’effondrement de la vision du monde judéo-chrétienne et la montée du sécularisme, des systèmes de croyances politiques fondés sur la justice sociale ou l’identité personnelle sont venus occuper l’espace que la croyance et la pratique chrétiennes occupaient autrefois », a-t-il dit. « Nous savons tous que, même si les conditions sont uniques aux États-Unis, des schémas similaires de sécularisation agressive sont à l’œuvre depuis longtemps en Espagne et ailleurs en Europe », a-t-il ajouté.

« Une classe dirigeante d’élite s’est formée dans nos pays, qui ne s’intéresse guère à la religion et qui n’a aucun attachement réel aux nations dans lesquelles elle vit, aux traditions ou aux cultures locales », a déclaré Mgr Gomez, qui est président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis. « Ce groupe, qui est en charge dans les entreprises, les gouvernements, les universités, les médias et dans les établissements culturels et professionnels, a-t-il ajouté, veut établir ce que nous pourrions appeler une civilisation mondiale, construite sur une économie de consommation et guidée par la science, la technologie, les valeurs humanitaires et les idées technocratiques sur l’organisation de la société. »

« En fait, selon eux, la religion, en particulier le christianisme, ne fait que faire obstacle à la société qu’ils espèrent construire. » La sécularisation signifie la « déchristianisation », comme l’ont souligné de nombreux papes, a-t-il dit. « Depuis des années, il y a un effort délibéré en Europe et en Amérique pour effacer les racines chrétiennes de la société et pour supprimer toute influence chrétienne restante. » « Nous constatons que souvent, ce qui est annulé et corrigé, ce sont des perspectives enracinées dans les croyances chrétiennes — sur la vie humaine et la personne humaine, sur le mariage, la famille.

Mgr Gomez a noté que le programme du congrès faisait allusion à la « cancel culture » ainsi qu’au politiquement correct. L' »espace » que l’Église et les chrétiens croyants sont autorisés à occuper se rétrécit », a-t-il déclaré. Au milieu de la pandémie et de la réponse des gouvernements, tout le monde a remarqué des « changements sociaux spectaculaires », a-t-il dit, mais ces changements étaient déjà à l’œuvre et ont simplement été « accélérés » par la pandémie.

« Les nouveaux mouvements sociaux et les nouvelles idéologies dont nous parlons aujourd’hui ont été semés et préparés pendant de nombreuses années dans nos universités et nos institutions culturelles », a-t-il expliqué. Aux États-Unis, dans le climat de tension et de peur créé par la pandémie et l’isolement social, « ces mouvements se sont pleinement déclenchés dans notre société » avec le meurtre de George Floyd, un Noir non armé, par un policier blanc et les protestations qui ont suivi dans de nombreuses villes, a déclaré Mgr Gomez. « Pour de nombreuses personnes dans mon pays, y compris moi-même, la tragédie (de Floyd) est devenue un rappel brutal que l’inégalité raciale et économique est toujours profondément ancrée dans notre société », a-t-il déclaré.

Ces nouveaux mouvements s’inscrivent dans le cadre d’un débat plus large et « absolument essentiel » sur « la manière de construire une société américaine qui offre des opportunités à chacun, quelle que soit la couleur de sa peau, ses origines ou son statut économique », a ajouté Mgr Gomez. Mais les gens se tournent de plus en plus vers ces mouvements « woke », plutôt que vers la religion, pour « une explication des événements et des conditions dans le monde », a-t-il dit. « Ils offrent un sens, une raison de vivre et le sentiment d’appartenir à une communauté.

« Maintenant plus que jamais, a-t-il dit, l’Église et chaque catholique doivent connaître » l’histoire chrétienne, « et la proclamer dans toute sa beauté et sa vérité. » Parce que, a-t-il dit, il y a une autre histoire là-dehors – « un récit rival de ‘salut’ que nous entendons raconté dans les médias et dans nos institutions par les nouveaux mouvements de justice sociale ». Les catholiques et les autres chrétiens, a-t-il dit, croient « que nous sommes créés à l’image de Dieu … et que nous sommes sauvés par la mort et la résurrection de Jésus-Christ …. (qui) nous appelle à le suivre dans la foi, en aimant Dieu et notre prochain, en travaillant à la construction de son royaume sur terre, le tout dans l’espoir confiant que nous aurons la vie éternelle avec lui dans le monde à venir. »

Le récit woke, a-t-il expliqué, dit que « nous ne pouvons pas savoir d’où nous venons, mais nous sommes conscients que nous avons des intérêts communs avec ceux qui partagent notre couleur de peau ou notre position dans la société. … Nous sommes libérés et trouvons la rédemption par notre lutte constante contre nos oppresseurs, en menant une bataille pour le pouvoir politique et culturel au nom de la création d’une société d’équité. »

« Nous voulons tous construire une société qui offre l’égalité, la liberté et la dignité à chaque personne », a déclaré Mgr Gomez. « Mais nous ne pouvons construire une société juste que sur le fondement de la vérité sur Dieu et la nature humaine. … En dehors du fait que nous croyons que Dieu est notre Père, il n’y a aucune raison pour nous de traiter les autres comme nos frères et sœurs. »

« Les théories et idéologies critiques d’aujourd’hui sont profondément athées », a-t-il poursuivi. « Elles nient l’âme, la dimension spirituelle et transcendante de la nature humaine ; ou bien elles pensent qu’elle n’est pas pertinente pour le bonheur humain. Ils réduisent ce que signifie être humain à des qualités essentiellement physiques — la couleur de notre peau, notre sexe, nos notions de genre, notre origine ethnique ou notre position dans la société. » « Sans aucun doute, ajoute-t-il, nous pouvons reconnaître dans ces mouvements certains éléments de la théologie de la libération. Ils semblent être issus de la même vision culturelle marxiste. De plus, ces mouvements ressemblent à certaines des hérésies que nous trouvons dans l’histoire de l’Église. » « Ces nouveaux mouvements ont perdu la vérité sur la personne humaine » parce qu’ils nient Dieu, a-t-il dit. « Aussi bien intentionnés soient-ils, ils ne peuvent pas promouvoir un authentique épanouissement humain. » Aux États-Unis, « ces mouvements strictement laïques provoquent de nouvelles formes de division sociale, de discrimination, d’intolérance et d’injustice », a-t-il ajouté.

Source: America The Jesuit Review, le 5 novembre 2021

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