Lucia de Jesus : une vie dédiée à l’Église et au monde

Le XIIIe Congrès de Spiritualité, organisé par les Instituts d’Inspiration Carmélite et Thérésienne, a compté sur les interventions du recteur du Sanctuaire de Fatima et du directeur du Département des Études, entre autres chercheurs et experts.

La vie et l’itinéraire spirituel de Sœur Lucia, en mettant l’accent sur sa profonde conscience ecclésiale et son rôle au sein de l’Église, ont fait l’objet de l’intervention du recteur du sanctuaire de Fatima, au XIIIe Congrès de spiritualité organisé par les Instituts d’inspiration carmélite et térésien, à la Domus Carmeli, à Fatima, entre le 17 et le 19 octobre.

« Sœur Lúcia, pèlerine et témoin de la Lumière, est au cœur de l’Église du XXe et XXIe siècle et est consciente de sa place et de sa mission au cœur de l’Église », a commencé par mentionner le père Carlos Cabecinhas, lors de la réunion qui avait pour thème « Lúcia de Jesus, pèlerine et témoin ».

En soulignant les images d’Église les plus fréquentes dans les écrits de Sœur Lucia ─ l’Église « Corps du Christ » et l’Église expérimentée en tant que Mère ─ le recteur du Sanctuaire a souligné que, pour la religieuse, l’Église était à la fois la maison où elle a vécu et le lieu de la mission.

« Pour Lucie, l’Église n’est pas seulement la hiérarchie ─ le Pape, les évêques et les prêtres ─ mais, en tant que Corps du Christ, elle est constituée de tous les baptisés », a-t-il souligné.

C’est lors de la deuxième apparition, en juin 1917, que Lucia a su que quelque chose de spécial lui était réservé. « La mission lui a été confiée par Dieu : contrairement à ses cousins Francisco et Jacinta, Lucia reste sur terre « un peu plus longtemps », parce que Jésus veut l’utiliser pour faire connaître et aimer la Vierge Marie », se souvient le prêtre Carlos Cabecinhas qui a mis en évidence l’accomplissement inlassable, par Lucia, de chercher par tous les moyens à sa disposition pour diffuser les demandes du Ciel.

Même consciente que l’interprétation du message de Fatima ne lui appartenait pas, mais à l’Église, Lucia n’a jamais cessé de collaborer avec humilité, obéissant à ses supérieurs et aux Papes. C’est ainsi qu’il a écrit dans le livre « Appels du Message de Fatima », cité par le recteur du Sanctuaire de Fatima : « L’interprétation du sens du message est entièrement libre à la Sainte Église, car c’est à elle qu’elle appartient et qui est compétente ; c’est pourquoi, humblement et de bonne volonté, je me soumets à tout ce qu’elle dit et veut corriger, modifier ou déclarer ».

Tout au long de sa vie, l’obéissance a été une marque indélébile de la spiritualité de Sœur Lucia. Il n’a jamais écrit de sa propre initiative, mais sur ordre des autorités ecclésiales. C’est par obéissance qu’il a rédigé ses Mémoires, le livre « Appels » et la troisième partie du Secret de Fatima, non sans une intense lutte intérieure.

Lucia a connu des périodes de silence imposé, de restrictions et d’incompréhension au sein de l’Église elle-même. Il a souffert des tensions internes de l’après-Concile Vatican II et de la désunion entre frères dans la foi. Mais en tout, il est resté fidèle, priant sans cesse « pour la paix de l’Église », « pour le Pape », « pour les prêtres » et « pour l’unité des chrétiens », a rappelé le père Carlos Cabecinhas.

Sans oublier l’union profonde de Lucia avec les papes et la sollicitude pour toute l’Église, le recteur du sanctuaire de Fatima a conclu en soulignant que « Lucia a pris pour mission d’être la lumière pour l’Église : s’offrir à Dieu pour se donner pour l’Église et pour le monde ».

En souffrant pour l’Église, en intercédant et en s’offrant pour elle, la religieuse a non seulement diffusé le message de Fatima, mais s’est transformée en lumière pour l’Église, comme le disent les auteurs François-Marie Léthel et Ângela Coelho, cités par le recteur du Sanctuaire.

« Dans les vicissitudes de sa longue vie, elle a vécu au cœur de l’Église et s’est laissée travailler par la grâce de Dieu, au point de devenir une véritable apôtre pour l’Église du message que le Ciel lui a confié ; un apôtre qui a su incarner ce message d’unité », a conclu le père Carlos Cabecinhas.

Lucia dans le collimateur des médias

Avec le thème « Lucia de Jésus, du village au cloître et du cloître au monde : lectures médiatiques sur une carmélite en temps de mondialisation », l’intervention du directeur du département d’études du sanctuaire de Fatima s’est portée sur la représentation médiatique de la voyante, pendant sa longue vie, mais aussi après la mort.

Marco Daniel Duarte a souligné comment Lúcia de Jesus, malgré la vie au couvent, a continuellement attiré l’attention des médias et de ceux qui voulaient avec elle confirmer ou infirmer les aspects de Fatima.

Parallèlement à cette analyse, le directeur du Département des études a mis en évidence les instrumentalisations que la figure de Lucia a subies au fil du temps, en particulier celles qui font de cette figure historique un drapeau pour la défense d’interprétations extravagantes du message de Fatima et de la pratique de l’Église actuelle.

En passant par la documentation de 1917 jusqu’à celle qui témoigne de l’action de Lucia tout au long de sa vie, Marco Daniel Duarte a souligné la pertinence publique continue de la voyante de Fatima.

Le programme de ce XIIIe Congrès de Spiritualité a également inclus les interventions « Interpellations de Lucie de Jésus à la famille carmélite et térésienne », par le père Miguel Marquez, supérieur général de l’Ordre des Carmélites déchaussées ; « La nouveauté spirituelle d’Ir. Lúcia dans la tradition carmélite », par les pères Joaquim Teixeira et Renato Pereira ; « Lúcia écrivain dans une famille charismatique d’écrivains », par l’enquêteur José Rui Teixeira, et « La force d’un « oui » », par sœur Ângela Coelho, religieuse de l’Alliance de Santa Maria.

Source : SANCTUAIRE DE FÁTIMA, le 19 octobre 2026