Rosalie, du sang royal de Charlemagne, naît à Palerme, en Sicile, d’un chevalier français et d’une parente de Roger, roi de Sicile. La Sainte Vierge lui apparut et lui conseilla de se retirer du monde. Rosalie, à quatorze ans, quitta le palais de son père sans avertir personne, n’emportant qu’un crucifix et des instruments de pénitence. Deux anges la conduisirent sur une montagne voisine de la ville. Dans une grotte inconnue et enveloppée de neige pendant plusieurs mois, Rosalie passa quelques années, partageant son temps entre l’oraison, la prière et la pénitence. Des racines crues faisaient sa nourriture ; l’eau du rocher lui servait de boisson. Souvent elle recevait la visite des anges, et le Sauveur lui-même venait parfois s’entretenir avec elle. On voit encore dans cette grotte une petite fontaine qu’elle creusa pour réunir les eaux qui suintaient à travers les fissures de la roche ; on voit aussi une sorte d’autel grossier et un long morceau de marbre où elle prenait son repas, un siège taillé dans le roc.
Aussitôt après sa disparition, sa famille la fit rechercher dans toute la Sicile. Les anges avertirent Rosalie qu’elle serait bientôt découverte si elle ne changeait de demeure ; elle prit aussitôt son crucifix et le peu d’objets qu’elle avait avec elle et suivit ses guides célestes ; ils la conduisirent sur le mont Pellegrino, où ils lui indiquèrent une grotte obscure et humide qui lui servit de retraite pendant les dix-huit dernières années de sa vie.
En ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s’écarter un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche. »
Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. » Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient. À cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. » En effet, un grand effroi l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras.» Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.
« Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras »
Pierre se jette avec humilité aux genoux de Jésus. Il reconnaît en lui son Seigneur et lui dit : « Retire-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur et je ne suis pas digne de demeurer en ta compagnie. Retire-toi de moi, car je suis seulement un homme et tu es l’Homme-Dieu, je suis pécheur et tu es saint, je suis serviteur et tu es Seigneur. Qu’une distance te sépare donc de moi, moi qui suis séparé de toi par la fragilité de ma nature, la laideur de mes fautes et la faiblesse de mon pouvoir (…) » Mais le Seigneur console Pierre en lui montrant que la capture des poissons signifie qu’il sera pêcheur d’hommes. « Ne crains pas, lui dit-il, ne t’effraie pas ; crois plutôt et réjouis-toi, car tu es destiné à une pêche bien plus grande ; une autre barque et d’autres filets te seront donnés. Jusqu’à présent tu as pris des poissons avec des filets, désormais c’est par la parole que tu prendras des hommes. Par la saine doctrine tu les attireras sur le chemin du salut, car tu es appelé au service de la prédication. La parole de Dieu est semblable à l’hameçon du pêcheur. De même que l’hameçon ne prend le poisson qu’après avoir d’abord été pris par lui, ainsi la parole de Dieu ne prend l’homme pour la vie éternelle que si cette parole a d’abord pénétré son esprit. Désormais ce sont des hommes que tu prendras. Désormais, c’est-à-dire après ce qui s’est passé, après le témoignage de ton humilité, tu auras la charge de prendre des hommes ; car l’humilité a une force d’attraction, et pour commander aux autres il est bon de savoir ne pas se glorifier de son pouvoir. »
LECTURES :
Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,9-14.
Frères, depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous ne cessons pas de prier pour vous. Nous demandons à Dieu de vous combler de la pleine connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle. Ainsi votre conduite sera digne du Seigneur, et capable de lui plaire en toutes choses ; par tout le bien que vous ferez, vous porterez du fruit et vous progresserez dans la vraie connaissance de Dieu. Vous serez fortifiés en tout par la puissance de sa gloire, qui vous donnera toute persévérance et patience. Dans la joie, vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière. Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé : en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.
Psaume 98(97),2-3ab.3cd-4.5-6.
R/ Le Seigneur a fait connaître son salut. (Ps 97, 2a)
Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël.
La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez !
Jouez pour le Seigneur sur la cithare, sur la cithare et tous les instruments ; au son de la trompette et du cor, acclamez votre roi, le Seigneur !
«Pour notre relation avec toute la Création», l’intention du Pape pour le mois de septembre
À l’occasion du 800ème anniversaire du Cantique des créatures de saint François d’Assise et du 10ème anniversaire de l’encyclique Laudato Si’ de son prédécesseur, le Pape Léon XIV consacre son intention de prière du mois de septembre à la relation de l’être humain avec la Création. «Toutes les créatures sont aimées de Dieu et dignes d’amour et de respect», dit le Pape dans sa prière.
Augustine Asta – Cité du Vatican
Léon XIV propose à l’Église universelle en ce mois de septembre de prier «Pour notre relation avec toute la Création». En effet, cette nouvelle vidéo du Saint-père – réalisée par le Réseau Mondial de Prière du Pape en collaboration ce mois avec le dicastère pour le Service du Développement Humain Intégral – s’inscrit dans le cadre de la célébration du Temps pour la Création. Une initiative œcuménique – célébrée chaque année du 1er septembre au 4 octobre, fête de saint François d’Assise- qui unit cette année un double anniversaire: le 800ème du Cantique des créatures de saint François d’Assise et le 10ème de l’encyclique Laudato Si’du Pape François.
Double anniversaire
À Castel Gandolfo, le Pape Léon XIV avait d’ailleurs présidé la première messe pour la sauvegarde de la Création dans le Borgo Laudato si’. Cet espace voulu par François en 2023 et situé dans la résidence d’été des Papes à 25 km de Rome, représente une importante initiative de formation à l’écologie intégrale, ouverte à tous ceux qui souhaitent approfondir leur lien avec la Création. Une célébration qui a suivi le formulaire de la Missa pro custodia creationis (Messe pour la sauvegarde de la Création), ajouté par le Pape au Missel romain précisément à l’occasion du dixième anniversaire de Laudato Si’.
Le respect de la Création
«Aide-nous à découvrir Ta présence en toute créature, afin qu’en la reconnaissant pleinement, nous nous sentions responsables de cette maison commune où Tu nous invites à prendre soin, à respecter et à protéger la vie sous toutes ses formes et dans toutes ses possibilités», dit le Pape dans sa prière. Demandant par ailleurs aux fidèles de prier «pour que, inspirés par saint François, nous fassions l’expérience de notre interdépendance avec toutes les créatures, aimées de Dieu et dignes d’amour et de respect». «À l’exemple de saint François d’Assise, nous voulons Te dire aujourd’hui: Loué sois-Tu, mon Seigneur!», a ensuite lancé l’évêque de Rome comme pour marquer la continuité entre son magistère et celui de François.
La protection la maison commune
«Le Jubilé de l’Espérance et le 10ème anniversaire de l’encyclique Laudato Si’ nous invitent à vivre un temps de gratitude, d’engagement et de soin pour notre maison commune», avait pour sa part souligné le cardinal Michael Czerny S.J., préfet du dicastère pour le Service du Développement humain intégral, qui a concélébré la première messe pour la sauvegarde de la Création. «Toutes les créatures, même les plus petites, sont l’expression de l’amour de Dieu. Dans la prière, nous reconnaissons la valeur et le caractère sacré de toute vie. Le Saint-Père nous exhorte à découvrir la présence de Dieu dans la Création. En la contemplant, nous sommes appelés à en prendre soin, à la réconcilier, à vivre en harmonie avec elle, à la défendre avec un esprit prophétique, à respecter tout être humain et à œuvrer pour une paix durable et soutenable», avait-il ajouté.
La sauvegarde de la création: une question de foi et d’humanité
Dans son message intitulé “Semences de paix et d’espérance” et publié à l’occasion de la 10e Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Crétation célébrée ce lundi 1er septembre, le Pape Léon XIV s’était placé dans les pas de son prédécesseur François. Le Souverain pontife avait en effet affirmé que la justice environnementale «ne peut plus être considérée comme un concept abstrait ou un objectif lointain, avait écrit Léon XIV, elle représente une nécessité urgente, qui va au-delà de la simple protection de l’environnement». L’évêque de Rome avait rappelé ainsi «qu’il est vraiment temps de passer des paroles aux actes». Pour les croyants, vivre la vocation de protecteurs de la Création, œuvre de Dieu «est une part essentielle d’une existence vertueuse». Cela permet de faire germer de nombreuses semences de justice, contribuant ainsi à la paix et à l’espérance.
S’inspirer de saint François
Pour le directeur international du Réseau Mondial de Prière du Pape, le père Cristóbal Fones S.J., l’intention de prière du Saint-Père de ce mois «nous rappelle l’interconnexion de ce monde: on ne peut séparer le bien-être humain de celui des autres habitants de la terre et de “l’état de santé” de notre planète». Et de poursuivre: «Le Pape nous invite à réfléchir à l’impact de nos actions sur la nature, œuvre de Dieu, et à rechercher des modes de vie qui favorisent la restauration de l’équilibre naturel et l’harmonie entre l’être humain et l’environnement. Dans un monde aussi compétitif, agité et dominé par la logique de la consommation, une grande partie de l’humanité aspire profondément à un art de vivre plus proche de la nature et respectueux de ses équilibres: un style de vie qui permette de la contempler dans un silence attentif, propice à la rencontre avec nous-mêmes, avec Dieu et avec les autres». Lepère Fones, pour conclure, estime qu’en réalité saint François «peut nous inspirer dans ce chemin vers une vie plus simple, moins consumériste: une vie fondée sur une relation fraternelle avec les autres et avec la nature, et sur une relation filiale, d’amour et de gratitude, avec Dieu».
La foi catholique d’Ernest Hemingway et son amour pour la Vierge Marie (II)
L’amour indéfectible d’Ernest Hemingway pour la mère de Jésus transparaît clairement dans son roman de 1954, Le Vieil Homme et la Mer. Le protagoniste, Santiago, avait promis de faire un pèlerinage à Notre-Dame de la Charité du Cobre à Santiago de Cuba, s’il attrapait le poisson qu’il poursuivait. « Je ne suis pas religieux », disait-il. « Mais je dirai dix Notre Père et dix Je vous salue Marie pour que j’attrape ce poisson, et je promets de faire un pèlerinage à la Vierge du Cobre si je l’attrape. C’est une promesse. » Santiago se mit alors à réciter un Ave Maria après l’autre. Hemingway fit de même et, lorsqu’il remporta la plus grande récompense qui soit, le prix Nobel, il offrit son médaillon en or à Notre-Dame de la Charité d’El Cobre. Il ne fait aucun doute que la Vierge le guidait vers des ports sûrs, malgré lui.
Attiré par tout ce qui touchait au Moyen Âge, c’est-à-dire tout ce qui était ancien et catholique, Hemingway visitait régulièrement les célèbres cathédrales européennes, faisant preuve de piété et de révérence. Il assistait à la messe mais ne communiait pas en raison de sa situation matrimoniale et se confessait à un prêtre jésuite nommé Don Andrès, un ami proche, jusqu’à sa mort en 1955.
Hemingway était un homme complexe avec une foi simple. Les visites discrètes dans les cathédrales et les célébrations privées des jours de fête faisaient autant partie de sa vie que la chasse au gros gibier, la pêche en haute mer, la boxe et la corrida, qui, selon lui, lui procuraient une « grâce actuelle » comme il le répétait avec enthousiasme dans des conversations des années 1920.
Plus tard, alors qu’Hemingway sombrait dans une grave maladie mentale, en particulier après son accident d’avion en Afrique en janvier 1954, où il s’était servi de sa tête comme d’un bélier pour s’échapper de l’appareil en feu, il n’était plus le même homme. Son grand ami l’acteur Gary Cooper, converti au catholicisme, alors qu’il était lui-même mourant en mai 1961, chercha à apporter un peu de réconfort spirituel à Hemingway qu’il savait tourmenté.
Comme l’écrit A. E. Hotchner : « Lorsque la douleur eut passé, Cooper tendit la main vers la table de chevet et prit un crucifix, qu’il posa sur l’oreiller à côté de sa tête. “S’il te plaît, transmets un message à Ernest. C’est important et tu ne dois pas oublier, car je ne lui parlerai plus jamais. Dis-lui … que c’était [i.e sa conversion au Catholicisme] la meilleure chose que j’ai jamais faite” ». Gary Cooper est mort le 13 mai 1961, jour de la fête de Notre-Dame de Fatima.
Hemingway a mis fin à ses jours cinquante jours plus tard, le 2 juillet 1961. Personne n’était là pour le sauver ce jour-là dans sa maison. Ou peut-être que quelqu’un était là…
Adapté de l’article « Hemingway’s Catholic Heart » (Le cœur catholique d’Hemingway) de Mary Claire Kendall, paru dans le numéro de janvier-février 2019 du Saint Austin Review.
Note: Mary Claire Kendall a récemment publié un livre complet sur le même sujet, dont cet article était un prémice, intitulé Hemingway’s Faith (Rowman & Littlefield Publishers, 17 décembre 2024)
Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
