« Lucia signifie lumière et elle est cette lumière pour tout le monde, c’est sûr »

“Lúcia significa luz e ela é esta luz para todos, com certeza”

« Lucia signifie lumière et elle est cette lumière pour tout le monde, c’est sûr » Le père Carmelita Romano Gambalunga est le postulateur qui dirige le processus de béatification de sœur Lucie et a parlé à la salle de presse de cette cause et de la vie de la plus ancienne des trois voyantes de Fatima. Sœur Lúcia de Jesus est née à Aljustrel le 28 mars 1907. Ce samedi elle aurait eu 113 ans. La salle de presse du sanctuaire s’est entretenue avec le père Romano Gambalunga, postulateur général de l’Ordre du Carmel déchaussé depuis juin 2012, qui, sans vouloir remplacer le jugement de l’Église et, en particulier, du Saint-Siège, croit en son cœur que Lucie est déjà une sainte: «Ce que dit le peuple de Dieu, qui est le sens des fidèles, c’est Dieu qui le dit! Donc, en ce sens, je suis convaincu que Lucie est une sainte ». Puis il poursuit: «En la connaissant mieux maintenant, que je lis ses écrits, aussi pour mieux comprendre dans quelle mesure elle était carmélite, même si cette mission est liée à Fatima, je dis qu’elle est une grande femme, une grande sainte, parce que la racine de sa sainteté était d’être immergée, d’être immergée dans l’amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et de laisser son cœur se transformer en contact avec le Cœur de Jésus et de Marie, et ainsi atteindre tout le monde ».

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Comment se passe le travail à Rome, avec la réalisation de Position (synthèse de tous les documents sélectionnés lors de l’enquête diocésaine) ? Nous travaillons sans relâche à la Position, c’est-à-dire en écrivant ce rapport, qui présente une sélection des meilleures preuves des vertus qui confirment la sainteté de Lucie, afin que les théologiens et évêques de la Congrégation pour les causes des saints puissent évaluer . Je crois qu’une fois présenté et approuvé, ce qui, je pense, se produira l’année prochaine, il y aura probablement, par la suite, le temps de travail nécessaire pour la Congrégation, qui a tant d’autres causes. Il nous est difficile de dire quand cette phase du processus sera achevée. Qui sait si Dieu fait un miracle et ce temps sera plus rapide, comme cela s’est produit avec les Petits Bergers. Nous aurons la visite du Pape au Portugal à l’occasion de la Journée mondiale de la jeunesse. Quand il vient au Portugal, nous espérons aussi qu’il viendra à Fátima, comprenez-vous que cela pourrait être une bonne opportunité? Si Dieu est d’accord, ce serait aussi un grand moment, ce serait providentiel. Mais Dieu nous le dira; nous ne pouvons pas le prévoir. Le Seigneur est un postulateur et a parrainé plusieurs causes. En quoi ce processus est-il différent? En fait, je poursuis de nombreuses causes à travers ma commande et pas seulement, aussi des causes importantes telles que les parents de Santa Teresa do Menino Jesus, Isabel da Trindade. Mais je dois dire que la cause de Sœur Lúcia, en ce moment, pour notre Ordre des Carmélites déchaussées, est la cause la plus importante que nous ayons, car, différemment des autres, ou mieux de manière plus évidente par rapport aux autres causes, il y a une réputation de sainteté parmi les gens qui sont reconnue par tous; bref, c’est universel. Et puis c’est une mission que Lucia a reçue, qui concerne toute l’Église, c’est-à-dire l’Église catholique universelle. C’est une caractéristique que Lucie a et que les autres saints n’ont pas, et cela n’arrive souvent qu’après la canonisation. Je pense par exemple à la logique des saints européens. Lucia est déjà «sainte» pour le peuple de Dieu. Un «saint près de la porte» comme disait le Pape François et c’est à quoi ressemblent les bergers pour nous, non? Oui, oui, absolument. Nous devons bien comprendre en quel sens Lucia de Jesus peut être considérée comme une «sainte à la porte», car elle a en fait vécu une vie très particulière pour la mission qu’elle avait; plus de la moitié de sa vie a été passée fermée au monastère de Coimbra et tout le monde ne pouvait pas lui parler. Il y avait des règles établies par le Saint-Siège, pour des raisons de prudence et pour lui permettre de vivre sa vie monastique contemplative. Mais, en fait, malgré cette vie cachée, pour ainsi dire, il était une personne à côté de tout le monde, qu’il avait dans son cœur. Comme le oui qu’il a donné à Maria, il était également fidèle dans son oui aux soins de tous. Par exemple, au monastère, elle était toujours disponible pour tout le monde, très engagée dans son travail. Quand il y avait des travailleurs, c’était souvent elle qui les accompagnait parce que c’était une femme de pratique, c’est-à-dire qu’elle était une femme proche; elle était proche de sa famille, toujours intéressée par les événements de sa famille, et de toutes les personnes qui demandaient de l’aide, non seulement moralement ou en prières, mais aussi parfois matériellement. Et quand c’était possible, avec le monastère, elle aidait. Elle avait aussi cette grande charité, impressionnante même, pour répondre à toutes les lettres qu’elle écrivait, de n’importe qui, quels que soient le continent, la religion ou le niveau social, elle y répondait toujours, du moins avec un mot.

Padre Luís Kondor com a Irmã Lúcia

Quels sont les caractéristiques le plus évidentes de sa vie qui peuvent amener l’Église à y voir les vertus héroïques d’un saint? Il y a des caractéristiques de Lucie qui, en partie, ont à voir avec tous les saints et, en partie, elles sont aussi les siennes, qui sont sa prérogative, très personnelle, et qui, en fait, permettront à l’Église de reconnaître sa sainteté, confirmant ce que Le peuple de Dieu le reconnaît déjà. Je pense que Lucia est une sainte pour plusieurs raisons. Premièrement, il a toujours été fidèle à la mission que Dieu lui a confiée, de manière incroyable, même lorsqu’il a traversé de nombreux événements difficiles et douloureux, personnels ou communautaires, non pas dans le sens de discerner sa vocation, mais dans la possibilité de suivre sa vocation. Elle voulait être carmélite depuis qu’elle était enfant, mais avant elle dû entrer chez les soeurs de Sainte-Dorothée selon la volonté de l’évêque, et même si cela l’a aidée dans sa formation, elle a dû se battre. Mais bien sûr, il y a un dessein de Dieu en tout. Plus tard, elle est restée une femme humble, très humble; comme disait Santa Teresa de Ávila «l’humilité, c’est marcher dans la vérité». Et c’est le deuxième aspect de sa sainteté: elle aimait la vérité plus qu’elle-même et donc elle était aussi obéissante, obéissante à la vérité que Dieu lui avait fait comprendre. C’était le moyen de manifester l’amour pour Dieu, la gratitude pour les dons qu’Il lui avait donnés, qui sont bien plus importants que sa mission. Ensuite, nous avons réalisé qu’elle vivait une relation personnelle avec Dieu qui est au-delà de la mission qu’elle avait et, en ce sens, la sainteté de Lucie je la vois même dans cette relation, une expérience profonde de la Sainte Trinité et du réalisme avec lequel elle a fait face à la Parole de Dieu. Lucia était fidèle aux paroles de l’Ange, aux paroles de la Vierge Marie, mais elle a trouvé ces mêmes paroles chaque jour dans l’Évangile, les a trouvées dans l’Écriture Sainte, et là elle a écouté Dieu qui lui a parlé et elle a parlé à Dieu de cela et c’était la vérité pour elle, une vérité vivante. Enfin, je vois aussi la mission universelle de Lúcia qui est liée à Fátima. Sa grande mission était de garder et de promouvoir le message de Fatima, mais au sein de ce message, elle est devenue une sainte. Elle est devenue sainte non pas à cause du message de Fatima, mais à cause de l’amour qu’elle avait pour Dieu, la foi qu’elle avait, la grande confiance et le grand amour pour l’Église. Elle avait un grand amour pour l’Église; et même aujourd’hui, dans des moments difficiles pour l’Église, elle nous apprend à faire confiance au Saint-Esprit et donc à aimer et à soutenir le Saint-Père, quel qu’il soit, parce que c’est le signe de l’unité de l’Église, et elle l’avait dans son cœur. l’unité de l’Église et l’unité entre les Églises, qui est le signe que Dieu donne au monde.

Papa João Paulo II e a Irmã Lúcia

Que pouvons-nous apprendre des différentes étapes de la vie de Lúcia – parce qu’elle a eu une si longue vie – et que ce chemin de sainteté nous enseigne-t’il aujourd’hui?

Contrairement à Francisco et Jacinta décédés enfants, Lúcia a vécu toutes les étapes de la vie humaine jusqu’à ce qu’elle soit très vieille, ayant vécu près de 98 ans. Il y a donc un processus de croissance, il y a des transformations. En ce sens, il est vrai qu’elle peut tout dire à tout le monde, des enfants aux aînés. Surtout, cela peut dire beaucoup aux familles qu’elles doivent respecter les enfants, qu’elles doivent respecter les personnes âgées. Même quand ils disent ou font des choses qui ne sont pas immédiatement comprises. Dieu n’est pas de percevoir, Dieu est d’aimer et les enfants perçoivent l’amour plus que quiconque, ce qui signifie faire confiance à quelqu’un, et ils sont sensibles. Ensuite, il y a une vie à vivre, il y a une mission, il y a un rôle et la découvrir est déjà une grâce. Aidez-nous à surmonter les difficultés, les malentendus. Vous voyez, Lucie voulait devenir carmélite, et l’évêque voulait qu’elle entre chez les soeurs de Sainte-Dorothée pour recevoir une formation: elle obéissait même si elle avait dans son cœur le désir d’une vie de modestie, de prière. Face aux malentendus, elle a répondu avec amour et a dit tant de fois: «Je ne veux pas qu’ils parlent mal de Dieu parce que je me sens mal», elle avait un incroyable sens de l’amour et de la fidélité. Puis, lorsqu’elle entre au Monastère, où elle espérait enfin vivre en retraite, elle doit au contraire toujours répondre à quelqu’un: un cardinal, la Congrégation, un évêque, le supérieur, le provincial, ceux qui voulaient la contacter, un chef d’État ou à un ministre du gouvernement… C’est un bel exemple qu’il donne, avec beaucoup d’humilité: elle ne se rebelle jamais, elle souffre de malentendus, elle souffre de se sentir différente et puis elle vieillit, et dans la vieillesse elle se rend compte que c’est le moment le plus précieux de la vie d’une personne. Peut-on dire que Lucie, pour ce qu’elle est, pour ce qu’elle représente et pour sa fidélité, est Fatima? Lucia est Fatima dans le sens de ce que Fatima représente pour l’Église et pour le monde: en ce sens, oui. Parce qu’il a été chargé de cette mission particulière, avec les deux cousins, de garder et de promouvoir la connaissance du Message, qui est un appel à vivre pleinement la vie chrétienne et à devenir des êtres humains fraternels, capables de compassion et, par conséquent, ils s’entraident et reconnaissent la seigneurie de Dieu, si oubliée aujourd’hui et dont l’oubli est la racine de tous les maux et mensonges. Donc, dans ce sens, oui, Lucia s’identifie à Fatima, c’est sûr. Le pape Jean-Paul II a déclaré, lors de la béatification de Francisco et Jacinta, qu’il y avait deux lampes illuminant le monde. Lucia est-elle plus qu’une lampe? Êtes-vous une femme dans le monde d’aujourd’hui? Oui, c’est vrai. C’est certainement une femme contemporaine et contemporaine qui a, disons, beaucoup de mots à dire. En fait, l’une des choses que je veux maintenant dans mon rôle de postulateur n’est pas seulement de continuer le travail matériellement et techniquement, mais d’aider tout le monde, et aussi mon Ordre, à connaître cette femme et le message qu’elle a de mieux, ce qui dans ce le sens est encore plus grand, disons, que Fatima. Il a dit qu’elle s’identifie à Fatima, mais pour ce que Fatima représente, alors c’est vraiment le message de conversion avec lequel commence l’Evangile de Marc: «Le Royaume de Dieu est proche, le temps est complet, convertissez et croyez en l’Evangile « . Moi aussi, en tant que carme, je comprends pourquoi Lúcia, dans son cœur, voulait entrer au Carmel, parce que la Vierge Marie est également apparue comme Nossa Senhora do Carmo, lors de la dernière apparition. Parce que le Carmel est en fait ce lieu de l’Église; nous pensons à Teresa de Ávila, João da Cruz, Teresa do Menino Jesus, où la mission de l’Église est vécue dans son propre cœur, c’est-à-dire rester en contact avec le Dieu qui se dit l’époux et devenir ainsi les époux de ce Dieu vivant dans une relation amoureuse qui offre la lumière. Lucia signifie lumière et elle est cette lumière pour tout le monde, c’est sûr. Quelles sont vos attentes réelles et concrètes concernant ce processus? Êtes-vous convaincu, personnellement et humainement, que Lucie va être proclamée sainte? Tout d’abord il dit: vox populi, vox Dei, ce que dit le peuple de Dieu, qui est le sens des fidèles, c’est Dieu qui le dit! Donc, dans ce sens, je suis convaincu que Lucia est une sainte. Puis, la connaissant mieux maintenant, que je lis ses écrits, je médite, aussi pour mieux comprendre dans quelle mesure elle était carmélite, même si cette mission était liée à Fatima. Elle est une grande femme, une grande sainte, en effet, parce que la racine de sa sainteté devait être immergée, être immergée dans l’amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit; et laisser le cœur se transformer en contact avec le Cœur de Jésus et de Marie, et ainsi atteindre tout le monde. Je suis donc convaincu, personnellement, sans anticiper manifestement le jugement de l’Église, de sa sainteté et, par conséquent, je le fais maintenant que je la connais le mieux, avec enthousiasme.

Source: Sanctuaire de Fatima

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